爱比克泰德论说集 pdf 网盘 高速 下载地址大全 免费

《爱比克泰德论说集》最老版本是CodeLz．Bodleianus Graecorum Miscellarigorum 251(S)，于11、12世纪之交编辑而成，所有后世版本(MSS)都是在此基础上修订完善而成的。1525年，Victor Trincavelli“据此印刷出版了第一个《论说集》印刷本(威尼斯本)。但他依据的原始手本错误百出，故几乎毫无文本考证价值。第一本真正具有学术价值的本子由Jacob Shegk在1554年(Basel版)完成。Shegk是图宾根(Tubingen)著名医学教授，与Trin—cavelli的本子相比，他审订的希腊文本虽在文字上并无多大改变，但由于他采用的拉丁文本非常可靠，所以得以对希腊文本数百处谬误予以校正。1560年，Hieronymus woIf(Basel版)在他的基础上进一步修订，附加翻译和点评。他所校订的这个本子在爱氏思想研究史上具有里程碑意义，但由于种种原因在当时的学术界未能产生应有影响，人们普遍阅读的仍然是Shegk校订的Trin—cavelli本。

译序 ►论说集 前言 亚利安致鲁西乌斯·盖利乌斯的信 ▸第一卷 第一章 什么是我们权能之内的事情，什么不是我们权能之内的事情 第二章 如何能够在任何情况下保持自己的本性 第三章 既然神是人类之父，那么我们该怎么办？ 第四章 论进步 第五章 反对学园派 第六章 论神意 第七章 歧义论证和假言论证等的用途 第八章 对于没受过教育的人来说，具有这些能力不是没有风险的 第九章 既然我们跟神有亲缘关系，那么我们应该怎么办？ 第十章 致一心在罗马求官的人 第十一章 论亲情 第十二章 论满足 第十三章 如何才能做到在干每一件事情的时候都能合乎神意？ 第十四章 神监视着一切 第十五章 哲学应许了我们什么 第十六章 论神 第十七章 逻辑是必要的 第十八章 我们不应该因有人犯错而生气 第十九章 我们应该如何面对暴君？ 第二十章 理性是如何能够认知自我的 第二十一章 致期望受人尊敬的人 第二十二章 论天然认知 第二十三章 答伊壁鸠鲁 第二十四章 我们应当如何与逆境作斗争 第二十五章 主题同上——我们应当如何与逆境作斗争 第二十六章 生命的法则是什么？ 第二十七章 表象是以哪些方式存在的，我们应当准备好什么办法来应对 第二十八章 我们不应该对人生气；对人来说，什么是大事，什么是小事 第二十九章 论镇定自若 第三十章 面对生活中的艰险，我们应该做好什么样的准备？ ▸第二卷 第一章 自信与谨慎是不矛盾的 第二章 论平静 第三章 致那些在哲学家面前赞扬别人的人 第四章 给被捉奸在床的人的忠告 第五章 为什么精神高尚的人应当谨慎地生活？ 第六章 论无所谓 第七章 如何求神谕 第八章 善的本质是什么？ 第九章 我们做不了人，却想要做个哲人 第十章 如何通过一个人的名分来认识他的责任 第十一章 哲学的开端是什么 第十二章 论辩论之道 第十三章 论焦虑不安 第十四章 致纳索 第十五章 致固执己见者 第十六章 我们没有努力运用自己对善与恶的认识和看法 第十七章 我们如何在各种具体情况下运用自己的天然认知 第十八章 如何与表象作斗争 第十九章 反对只在口头上赞同哲学家观点的人 第二十章 反对伊壁鸠鲁派和学园派 第二十一章 论不能持之以恒和表里如一 第二十二章 论友谊 第二十三章 论语言表达能力 第二十四章 致不被爱比克泰德看重的人 第二十五章 逻辑为什么是必要的 第二十六章 错误的特征是什么？ ▸第三卷 第一章 论修饰外表 第二章 一个真正取得进步的人应该在哪些方面锻炼自己；我们忽略了最重要的东西 第三章 一个善人应该关注什么，我们主要应该在哪些方面锻炼自己 第四章 致在剧院里大呼小叫地表示自己偏好的人 第五章 致那些一生病就回家不干了的人 第六章 无题 第七章 与信奉伊壁鸠鲁学说的自由城邦的行政长官的对话 第八章 我们应该如何锻炼自己应对表象的能力 第九章 致一个要去罗马起诉的修辞家 第十章 我们应该如何忍受病痛 第十一章 无题 第十二章 论锻炼 第十三章 什么叫孤独，什么样的人叫做孤独的人 第十四章 无题 第十五章 我们必须谨慎对待一切事情 第十六章 与人进行社会交往的时候，我们必须小心谨慎 第十七章 论神意 第十八章 我们不应该因为听到什么消息而心神不宁 第十九章 门外汉跟哲学家有什么不同 第二十章 我们可以从一切外在的东西中获得好处 第二十一章 反对人们轻率地做智者教人 第二十二章 论犬儒主义 第二十三章 致那些只是为了炫耀而读书讨论的人 第二十四章 我们不应该痴迷于不属于我们权能之内的东西 第二十五章 致那些未能实现自己预定目标的人 第二十六章 致那些因为自己有所需要而畏惧的人 ▸第四卷 第一章 论自由 第二章 论与人交往 第三章 我们应该用什么交换什么？ 第四章 致那些希望在平静安详中生活的人 第五章 反对那些爱好争吵、秉性残忍的人 第六章 致那些因为被人可怜而感到难过的人 第七章 论没有畏惧 第八章 反对那些很快就匆忙穿上哲学家外衣的人 第九章 致变得越来越厚颜无耻的人 第十章 什么东西我们应该鄙视，什么东西我们应该珍视 第十一章 论洁净 第十二章 论全神贯注坚持不懈 第十三章 致轻谈自己隐私的人 ►道德手册 ►片段集 ►附录 附录：爱比克泰德生平年表 附录：主要哲学术语翻译一览表 附录：爱比克泰德思想研究参考书目 附录：主要哲学概念索引 附录：专有名词（人名、神名、地名）索引 附录：A.A.Long按照内容对《论说集》部分章节的重新排序 附录：按内容分类的评注索引 附录：知识性注释索引

爱比克泰德(Epictetus, 约55～约135年)是古罗马著名的斯多亚学派哲学家，出生于罗马弗里吉亚的一个奴隶家庭。童年时被卖到罗马为奴，后师从斯多葛哲学家鲁佛斯，并获自由。 爱比克泰德对斯多葛派学说有极其重要的发展和突破，是继苏格拉底后对西方伦理道德学说的发展作出最大贡献的哲学家，是真正集希腊哲学思想之大成者。他把注意力集中在对具体的生活伦理学的思考上，重心性实践，主张遵从自然过一种自制的生活，他的思想对后来的哲学与宗教都产生过深远的影响。

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