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《北宋政治改革家王安石(史学类)》版本采用生活·读书·新知三联书店2007年版。自1950年代以来，作者四次为王安石写传，《北宋政治改革家王安石(史学类)》为最后一个版本。王安石是北宋政治改革家，对政治、经济、军事和社会的变革都有理想和抱负、韬略和办法，他以“天变不足畏，祖宗不足法，流俗之言不足恤”的精神，积极推动以富国富民强兵为宗旨的变法革新运动。面对大量史料，作者去伪存真、去粗取精，力求全面客观地把握王安石的人格和业绩、气度和胆识，清除近千年来以莫须有的罪名丑化他的种种谤言谤语、虚枉记载，改变千年来所铸成的传统成见，恢复他的本来面目，同时也展示了颇具特色的熙宁变法改制的图景。

序言 第一章 当国执政以前的王安石 第一节 从童幼到青少年 一 王安石诞生的时间、地点 二 王安石的父母 三 王安石青少年时期的心路历程 第二节 进士及第和初入仕途 一 本是合格的状元 二 在签书淮南东路节度判官厅公事任上 三 在知鄞县任上 第三节 王安石愿作地方官“以少施其所学” 一 做舒州通判 二 在江东提刑任内的一些事 第四节 王安石再到北宋朝廷供职 一 勉强就任三司度支判官奏进长达万言的《言事书》 二 参加了是否续行榷茶法的讨论 三 参与相度牧马监变革问题的商讨 四 为王安石的《明妃曲》辩诬 五 王安石畅论理财为治国先务 六 径迁知制诰 七 辞官归江宁守母丧 收徒讲学 第二章 宋神宗起用王安石 王安石变法革新 第一节 任翰林学士期内的王安石 一 王安石劝说宋神宗做大有为之君 二 王安石愿助宋神宗大有为 第二节 王安石在法家思想指导下变法革新 一 变法的终极目标是富民、富国和强兵 二 摧制豪强兼并 三 对人的主观能动作用的重视和积极性的调动 四 崇尚法治 第三节 王安石变法革新的精神支柱——“三不足”精神 一 “天变不足畏” 二 “祖宗不足法” 三 “流俗之言不足恤” 第三章 王安石人参大政时治国安邦的两大抱负 第一节 向大自然讨取财富的为天下理财之法 一 “欲富天下则资之天地主张的提出 二 与司马光关于理财问题的争论 第二节 王安石吞灭西夏契丹统一中国的战略设想 一 北宋建国百年内对契丹(辽)政策的几次改变 二 王安石志欲恢复汉唐旧境统一中国 第四章 王安石推行新法及其所遇阻力 第一节 有关理财和兴农的各种新法 一 最能体现“为天下理财”主张的“农田水利法” 附说 王安石对黄河的治理 二 均输法 三 青苗法 四 免役法(或称募役法) 五 市易法 六 方田均税法 第二节 有关恢复民兵制度和加强军队作战实力的两种新法 一 保甲法 二 将兵法 第五章 王安石对待敌国外患的决策 第一节 全力支持王韶对西蕃诸部的招讨——断西夏右臂的河湟之役 第二节 在契丹统治者两次制造衅端时的对策 一 熙宁五年契丹统治者的第一次挑衅 二 熙宁六年契丹统治者的第二次挑衅 三 韩琦、富弼主张自行解除武装以释契丹统治者之疑 四 驳斥邵伯温捏造的“以与为取”的无耻谰言 第六章 王安石的两次罢相 第一节 宋神宗畏天变与王安石的首次罢相 第二节 战略设想的破灭和王安石的第二次罢相 一 用孟子的“濡滞”去齐探求王安石迟迟辞别相位的原因 二 王安石的二次罢相非因吕惠卿的“发其私书” 第三节 略论宋神宗，王安石二人间的关系 一 思想境界和战略设想的差距使宋神宗与王安石的关系日益疏远 二 宋神宗依然运用要使执政大臣“异论相搅”的那条家法 第七章 宋神宗的逝世与宋廷政局的大变 第一节 宋神宗的逝世和保守派人物的当政 第二节 章惇就役法问题对司马光进行严厉驳斥 第三节 新法全被废罢 第四节 司马光、文彦博等人弃地与敌 第八章 对王安石变法的评价 第一节 这次变法是革新派与保守派之间的一场激烈斗争 第二节 为天下理财的成效：发展了生产，扭转了积贫的局势 第三节 新法的被推翻不筹子新法的失败 第九章 王安石的暮年和身后 第一节 十年的退休生涯 第二节 身后的冷落 附志 编后

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