继承与发展 word 网盘 高速 下载地址大全 免费

车锡伦师从著名学者赵景深教授，学习中国民间文学史和中国戏曲史；并从朱东润、蒋天枢、王运熙、鲍正鹄、王欣夫等著名学者学习中国古代文学系列专题和版本、目录学，是扬州大学资深教授，中国俗文学学会副会长、《昆曲艺术大典·文学剧目典》主编。 车锡伦先生对民间文学的研究，继承前辈郑振铎、赵景深俗文学研究的治学传统，主张从中国文学艺术发展过程的实际出发，摆脱从国外引进的概念的束缚，建立中国民间文学研究体系，充实中国文学艺术史的内容。其治学理念和实践的特点：一是注重戏曲、说唱等演唱艺术形式、演唱形态的研究，同时注重相关文献的发掘、整理；二是跨学科、多角度的综合研究；三是历史文献、文本同田野调查相结合的研究。在说唱文学和说唱艺术（曲艺）研究领域，用力多的是对中国宝卷的研究。已出版的宝卷文献整理、专题研究和田野调查专著有《中国宝卷总目》《中国宝卷研究论集》。 刘祯、刘水云主编的《继承与发展》为其“欣开九秩庆寿论文集”，即为其庆贺文集及相关研究论文，集合了该领域的较知名的学者和学术成果。

一、戏曲 蔡欣欣，岁时长生，忉利情永——清传奇《长生殿》“死与再生”的节令意涵， /11 华 玮，一点情千场影戏——论《南柯梦》里的视觉与宗教启悟的关系, /62 季国平，论元杂剧盛行南方的历史条件/79 江 棘，民众教育戏剧运动视域中的乡土戏剧：以定县大秧歌为例/88 李昌集，王国维对元杂剧三点批评的当代解读——一个世纪学案的重新讨论/96 刘 祯，论“曲祖”《琵琶记》/106 刘水云 , 明清曲师戏曲史地位的再认识 ——以南北曲曲师考为考察对象/116 明 光，从单向学习到互相影响——古代扬州、苏州两地昆剧关系浅论/134 王 宁，“市语”与宋元戏剧研究/179 王汉民，全真教与元代神仙道化戏/195 谢雍君, 傅惜华与清宫戏研究/217 詹怡萍 , 试述《明心鉴》《梨园原》《明心宝鉴》的文献性质/249 张 静，清代画家何维熊的昆戏画/262 二、说唱艺术 洪淑苓，“念歌”——台湾民间说唱艺术及民间艺人研究/34 王定勇 , 石成金《天基道情》的劝善思想/186 王友兰，红楼梦说唱文学的“雅”、“俗”探析/201 三、宝卷 （俄）白若思，宝卷文本在台湾的流传及其使用(1855至2011年)，附《台湾宝卷版本书目》（部分）/1 陈泳超，朱炳国先生新收1983-1954年洛社宝卷考述/23 尚丽新，不一样的孟姜女故事——《销释孟姜忠烈贞节贤良宝卷》解读/154 （韩国）许允贞，财神宝卷的形式及其社会意义——以清末民初宝卷为中心/225 郑土有，吴方言区宝卷的再崛起/289 四、民间文学和俗文学 丁肇琴，谈泰山《悬云寺》传说的流传/30 关家铮，叶德均民俗学与俗文学研究述略，附叶德钧先生致关德栋教授信札两通/38 黄 强， 游戏八股文的文学趣味——介绍俗文学的一个新品种/71 鹿忆鹿，从徐文长到阿Q的“精神胜利法＂/124 丘慧莹，江苏常熟的龙神传说/142 施爱东，梁山伯与祝英台的故事结局/161 周 郢，明崇祯朝敕封“碧霞元君”考辨——兼论泰山娘娘与妈祖信仰之关系/281 朱万曙 , 俗文学的另外一种：花鼓灯灯歌/293 五、音乐 施德玉，从歌乐到器乐：论弦索调沿革与表演形式/167 伍三土 , 宋元以渐宫调之嬗变——兼论后来“仙吕”、“中吕”、“南吕”之讹/210 游素凰, 王维《送元二使安西》歌乐传唱研究/238 六、其他： 车振华，《郑伯奇文集》补遗二篇/19 附录： 王定勇，车锡伦先生的俗文学研究之路/302 车锡伦自述学习、教书和研究活动编年/305 刘祯，编后记/328

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