五四的另一面 kindle 网盘 高速 下载地址大全 免费

☆ 著名历史学家杨念群教授，《何处是“江南”？》之后，另辟新径之作—— 跨政治史、社会史、思想史、文化史等多元领域，融入对五四重要议题的全新思考，展现最为新锐的史学前沿研究。 ☆五四一百周年纪念热潮中的理智冷静之作—— 有意淡化纪念五四的仪式感，反对老调重弹、拘泥旧话题的“纪念史学”套路。 ☆重新定位五四，发现斑 驳多彩、异常复杂的历史真相—— 把五四放在由清末变革，到民初社会革命，直至20世纪40年代的历史长程中，进行重新定位。将五四视为上承民初政治改革危机，下启社会变革风潮的重要历史环节。以关注历史运动的动态视角，呈现五四丰富的意义。 ☆探索五四的另一面：社会变革风潮—— 创造性地指出，五四除了是一场“政治事件”和一种“个人自由觉醒”外，它掀起的社会变革风潮也不容忽视，甚至深刻地影响着中国人的精神世界；深究五四时期“社会”观念如何产生，各类社会改造组织纷纷涌现的原因，发掘长期为人忽视的重要历史遗产。 ☆关注中国近代知识分子的命运与抉择—— 以康有为、梁启超、胡适和毛泽东为代表，勾勒出不同类型中国近代知识群体的面貌。从近代知识人不同活动区域和地方思想传承路线的角度，比较他们在思想和行动上产生的差异。 ☆纵贯古今，理清中国现代历史转型的内在逻辑，发现有生命力的中国传统价值—— 将五四前后涌现的各种概念、主义、思潮，置于中国具体的历史状况中进行分析，以此剖析五四后兴起的各类“主义”的思想来源，并考察它们和传统价值之间的关系。 ☆五四研究面面观—— 清晰梳理、有力反思既往各流派五四研究的各种观点。分析不同研究观点的形成原因，解码隐藏在观点背后的不同意识形态动机。 ☆拓宽研究视野，重新思考政治史的活力—— 充分考虑政治与各类社会文化因素的关联；尝试打通“思想”争论与基层实践的关系，探寻群体政治行动的逻辑。 --------------- 本书引入了五四的社会改造面相，指出当时涌现出的各种“社会改造”构想是五四运动的有机组成部分。作者将五四看作一场具有多维试验角度的社会文化运动，同时，通过把五四发生及延续的时段拉长至20世纪40年代，深度考察了五四一代成长起来的“新青年”面对各种时势变迁做出的反应和抉择。 ---------------- 杨念群称自己“不守‘家法’”，实际上是他刻意创新已经成为了习惯。 ——《新京报》 对已构成中国生活常识的部分历史观提出质疑和修正，想办法克服一种刻板僵化的认识，激活鲜灵的思想，是杨念群一贯的追求。 ——《南风窗》 在中国史学界里，杨念群一直是个“时髦”人物……他身体力行地倡导“多学科对话”，探索一条把西方社会科学理论和中国史学研究相结合的新路径。 ——《南方人物周刊》

自序 第一章 导论：“五四解释学”反思 引言 对自由主义“五四解释学”的批评 修正途径：五四研究的“社会史化” 对“社会”的认知与五四知识精英的行动方略 余论：“社会革命”得失谈 第二章 五四前奏：从国家崇拜到政治疏离 “文化普遍主义”如何收缩为局部的政治建设问题 “民族”与“国家”概念如何相互分离 “文化”作为一场新兴运动是如何出现的 东西文化之争如何演变成了“归约主义”的游戏 第三章 “无政府”构想：“社会”观念形成与传播的媒介 对“国家”偶像化的批判和质疑 “社会”观念的引入与新型“自治”组织的建立 以基层“社会革命”替代上层“政治革命” 第四章 “ 个人主义”兴衰史：“个体”是如何消融于“社会”之中的 五四前后极端“个人主义”论述的短暂流行 “群己”界线的重设 “个人主义”与“社会主义”的分野与抵牾 人生际遇与“个人主义”：以文学艺术界的争论为例 “社会有机体论”：“集团主义”对“个人主义”的取代 对“个人主义”日常生活方式的批判 第五章 践履型知识群体的崛起与社会改造运动 身份认同的难局 边缘政治的鼓动者与地方历史意识的重构 地方自治的含义 个人修养为什么不是自足性的？ 地方性责任伦理与社会组织的建构 结论 主要参考文献 后记

杨念群，中国人民大学清史研究所教授。主要著作有：《儒学地域化的近代形态：三大知识群体互动的比较研究》（1997）、《杨念群自选集》（2000）、《中层理论：东西方思想会通下的中国史研究》（2001）、《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》（合编，2003）、《再造“病人”：中西医冲突下的空间政治（1832—1985）》（2006）、《何处是“江南”？——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》（2010）等，主持《新史学》丛刊（中华书局版）及“新史学&多元对话系列”丛书。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。

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• 五四的另一面，不建议买

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