华杉讲透王阳明《传习录》 word 网盘 高速 下载地址大全 免费

《传习录》收录了明代心学大家王阳明的问答语录和论学书信，系统地反映了阳明心学的内涵，是学习心学不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道，即使在今天，依然对我们的生活有着巨大的指导意义，备受世人推崇。 可是多年来，《传习录》对于今人，一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本，但书中大量的引文和专有名词，依旧让很多人望而却步。 本书作者华杉，研究儒学30多年。他吃透了阳明心学的本义，对于书中讨论的每一句话，他都能详细介绍其出处，再结合历史上众多先贤大儒的观点，条分缕析地把《传习录》讲透。全书语言通俗有趣，论述古今结合，无需半点古文基础，就能让你从思想的源头读懂“阳明心学”。 翻开本书，轻松读懂《传习录》中的每句话，透彻理解阳明心学的智慧精髓。

自 序 / 01 第一章 传习录序 / 1 读书不能知行合一，就是玩物丧志 / 2 第二章 传习录上 / 5 如果一个人说他打通了儒道释，那就是说他儒道释都没入门 / 6 《大学》第一学案：亲民还是新民 / 8 心即理也，你自己心里都明白 / 13 凡事能“走心”，自然左右逢源 / 18 知而不行，只是未知 / 19 《大学》第二学案：格物致知 / 24 “精”的目的在于“一”，“博”的目的在于“约” / 27 知行的三重境界：生知安行、学知利行、困知勉行 / 31 从困知勉行，走向学知利行，最后走向生知安行 / 33 看世界的另一个角度：心外无理，心外无物 / 35 去其不正，以全其正 / 37 “博学于文”不是只读书，而是读世间一切事 / 39 人只有一个心，心中要么是天理，要么是人欲 / 40 韩愈与中国的道统 / 43 为往圣继绝学，最忌讳添加“自己的观点” / 46 《春秋》不写罪行过程，就没人跟着学坏 / 48 夏商周三代，是中国文明的样板 / 54 学习第一是立志，事业第一也是立志 / 59 要学习，先改掉阻碍进步的坏毛病 / 63 知行合一，学无止境 / 67 下学而上达，应在“下学”上下功夫 / 68 用之则行，舍之则藏，穷不失义，达不离道 / 71 无论是动还是静，都要存天理、去人欲 / 78 心学就是“学习学” / 81 读书要先确定自己的“本体书” / 83 “明明德”就是“致良知” / 86 儒家方法论，是时时刻刻都在复盘 / 88 儒家之学，就是人情事变 / 91 我心光明，万理灿然 / 92 要拿挑别人毛病的习惯来对付自己 / 94 集义，是养浩然之气的心法 / 95 凡事开头错了，往后你怎么也对不了 / 100 情绪和初心 / 104 随时要自省，永远不自责 / 106 养浩然之气，就要从“夜气”开始养 / 107 居仁行义，就是心在腔子里 / 110 学习是为了提升自己，而不是为了胜过别人 / 111 占卜之事，君子不信 / 114 儒家的中道，是变化的、动态的“中” / 116 学者当务为急 / 121 始终服务于终极目的，随时回到原点思考 / 125 道的表里精粗，远近旁类 / 126 小人怕缺钱，君子怕缺德 / 128 正确运用才智 / 132 别哀叹世风日下，存养自己的风不要向下 / 135 时时刻刻知道自己所当想和所当行 / 136 大宇宙、中宇宙、小宇宙，感而遂通 / 137 求之于心、坚定其志、充盈其气、如有神助 / 140 知不足，路才会走得更长 / 143 中庸没人能做到，只能无限趋近 / 145 颜子没而圣学亡 / 147 在心上存养，学问自己就会来 / 150 集义、积德、养气、修身，四者是一件事 / 152 “理”是先于“事物”而存在的 / 153 “口耳之学”和“义袭而取”都是治学修身的大忌 / 154 工夫难处，全在格物致知上 / 158 墨家之“爱”与儒家之“爱” / 161 持志如心痛 / 163 理学和心学，本质没有区别，只是角度的不同 / 165 减一分人欲，就是增一分天理 / 168 万事只凭诚意，不起私意 / 174 志有定向，一条路走下去 / 178 要做“达人”，不要做“闻人” / 180 只问精纯，不问斤两 / 184 下愚不是智商低，而是不学习 / 186 学习，不但要用心，还要践行 / 189 一以贯之的一，就是忠恕之道 / 191 最高的效率，是不返工；最快的进步，是不退步 / 195 学习先立志，然后只问耕耘不求回报 / 198 居敬、穷理、尽性 / 199 戒惧和慎独 / 208 儒学的根本是行动 / 211 有一丝一毫非礼的萌动，就像刀割针刺一样受不了 / 213 超越死亡恐惧，就进入了“夭寿不二”的境界 / 217 真知就是行动 / 219 活在当下，夭寿不二 / 220 戒慎恐惧，就是自己教导自己 / 222 过分自信是成功人士最大的弱点 / 226 学习四书的次序，就是从诚意到诚身的次序 / 231 第三章 传习录中 / 235 诚意正心，是一种内心宁静的状态 / 236 对标圣人 / 239 心存敬意，深信不疑，切实笃行 / 241 心是一个整体，要向心中求理 / 242 走正道，立正命 / 244 你的学习，是不是一种玩物丧志 / 250 找到自己的拘蔽在哪里 / 253 差之毫厘，失之千里 / 257 格物、致知、诚意的逻辑次序 / 262 我们不能伟大，因为我们不肯平凡 / 263 不温故，则无以知新 / 269 圣人对“义理”生而知之 / 274 拔本塞源论 / 278 不羡慕别人的本事，也不争逞自己的本事 / 280 正邪之辩，是人心永恒的主题 / 283 读书是和古人对话，交友是和活人对话 / 288 无我，则连通天地 / 290 人人皆可成圣的道路 / 293 功夫就是一刻也不能松劲 / 294 学习的目的，在于给自己加分，不在于给别人打分 / 296 要在事上琢磨，不要在字眼上纠结 / 300 越是刻意要心静，就越是静不下来 / 302 养成好习惯，是修身的最高成就 / 304 对自己的身体和精神都要省着点用 / 305 良知本体，不增不减 / 307 天有定理，人有定心，胸有定见，志有定向 / 309 读书要还原作者的语境 / 311 不要钻牛角尖 / 315 不要“将迎意必” / 318 你想得，所以就失去了；只有你没想得，它自己才会来 / 320 从陆原静身上看到六大流行“学习病” / 323 在困勉之中，循着良知良能，也是生知安行 / 326 苦不苦，想想阳明亡命天涯处； 乐不乐，学习颜回箪食瓢饮鼓瑟高歌 / 330 学问贵在反求诸己，不是靠学知识、求解答就能得到 / 332 良知不滞留于见闻，也不离开见闻 / 335 丧尽天良的会议 / 338 当做则做，当止则止，当生则生，当死则死 / 341 不怕被别人欺，怕的是自欺 / 344 凡事不能只“动脑筋”，还得靠身体力行 / 347 孔门之学是身心之学 / 349 王阳明谈《大学》旧本 / 351 诚意正心，至诚如神 / 354 离开了具体事儿，讲道理就是空谈 / 356 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 / 358 我心光明，只凭着大是大非去行 / 362 只要不存私心，一切凭良知，做什么都容易 / 364 私智与公善 / 366 天下人的心，就是我的心 / 369 有一个人相信我的良知之学，就不算少 / 373 论证越精细，离大道越远 / 375 因病发药和因药发病 / 380 行动的入手处，就是孝悌、洒扫 / 382 真正至诚的人，谁也骗不了他 / 384 在夭寿不二、修身以俟上用功，就是尽心知天的开始 / 385 蒙以养正，在童蒙时期就养成一身正气 / 389 持续自我纠错，就是持续进步 / 391 管住孩子之前，要先管住自己 / 392 第四章 传习录下 / 395 身、心、意、知、物都是一个东西 / 396 静不下来，是因为心不正 / 400 学问之道无他，不自欺而已 / 403 每个人胸中都有个圣人 / 405 “致知”二字，真是千古圣传之秘 / 406 用功时间长了，自然就有勇气 / 410 人生即学习，分分秒秒都是学问 / 412 不要急于改变别人，要花时间等待他 / 415 从“我不该那么做”到“我不该那么想” / 418 好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人 / 420 想太多，都是因为没有去做 / 424 只要有志向，千事万事都只是一件事 / 428 认识自己的问题，注意改变，就是贤人境界 / 431 与人为善是君子最大的德 / 434 读书是为自己，而不是为别人 / 438 圣人也不免被人毁谤 / 442 道就是良知 / 450 儒家养心，未曾离开事物，只是顺应天道 / 453 世间的道理，都特别简单朴实 / 456 至诚之道，可以前知 / 462 世界在我心中，我心中有爱，则全世界充满爱 / 466 天理人欲的分界处 / 472 吃一堑，长一德 / 474 我们心中本来就有天赋准则 / 477 大人物一生的事迹，都在他的音乐里 / 479 学问之道，善与人同 / 483 不给别人添麻烦 / 486 思想最高处，只有体会，没有词汇 / 488 不要试图让所有人都喜欢你 / 491 坏人不知道好人有多好，好人不知道坏人有多坏 / 493 四句教 / 495 既求物理，也要正事理 / 498 能知行合一的人，自然有忠恕之道 / 504 心即理也，就是不要把心和理分开 / 508 “尊德性”与“道问学”是同一件事 / 510 看不见、听不着的地方，才是良知的本体 / 512 放下自我，就是连通整个宇宙 / 516 傲慢与懒惰能毁掉你的一生 / 520

华杉，1971年生于贵州省遵义市道真仡佬族苗族自治县上坝土家族乡新田坝村。现居上海。 中国知名广告人、企业家、兵法家、超级畅销书作家。 华杉先生自幼熟读经史，兵书战策、儒学经典烂熟于心，又广泛涉猎西方哲学，融会贯通，观点自成一家。每晚九点半睡觉，清晨五点起床，用每天早上五点到七点的时间写作，日日不断，即便出差出国住酒店，进医院住病房也是一样，十年来出版了十余部传统文化和品牌营销著作。 华杉与弟弟华楠共同创办了两家在广告业和出版业声名远扬的公司：上海华与华营销咨询有限公司和读客文化股份有限公司。两家公司均在各自领域享有国际声誉。

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