激流中的文本、主义与人 azw3 网盘 高速 下载地址大全 免费

简介： 该书系作者近年来论文的结集，其总体特点是以文本分析为基础，引入多学科知识，将思想史、新文化史方法与文学研究结合起来，从报刊媒介、思想观念、文章体式、文本批评等方面触及20世纪中国文学的诸多问题。作者的视野首先追溯到清末民初，在政论报刊兴起的历史背景下重新审视新文化运动的起源问题。该书第一部分以《甲寅》杂志与《新青年》的渊源关系为背景，系统梳理了“洪宪”帝制前后国内思想界的关注议题与发展脉络，从概念生成、思想流变、文体转型等方面具体而微地呈现了新文化运动前夕中国知识界的复杂态势，并对文言政论与新文化运动的关系提出了自己的解释。第二部分借鉴了阅读史、社会史的研究方法，将人物放置到具体的历史场域中，在教育、媒介、阅读、译介等多重知识关系的交织中进行综合分析，从而指出周氏兄弟在文学准备期彼此在场的互涉关系，为重新理解周氏兄弟早期著述提出新的可能；作者还采取以小见大、文史勾连的方法，对《骆驼祥子》、《阿金》等经典文本进行分析。第三部分转向同时代人，观察当代文学中“70”后作家的创作历程，从“学院经验”和“非虚构写作”两个方面透视这一代作家的得失成败。

前言 上编 作为知识谱系的思想史与文学史 第一章 知识的“救济”与失效：对民初“调和”论的重新思考 一、“调和”如何等于compromise 二、政治“调和”论的展开 三、文化的调和 四、知识的“救济”与失效 第二章 辛亥革命后知识界的孔教讨论：以《甲寅杂志》和《新青年》为材料 一、《甲寅杂志》的孔教讨论 二、易白沙的儒学观 第三章 重刊《双枰记》的背后：1914年的章士钊与陈独秀 第四章 由“情”入“理”：近代文言报章政论的流变轨迹 第五章 “欧化的古文”与文言的弹性：论“甲寅文体”兼及与新文学的关系 一、古文的欧化 二、文法的自觉 第六章 民初文言政论与古文传统：以“甲寅文体”为个案 一、“洁字诀”：以柳文为师 二、在桐城派的边缘 三、文笔两擅：制艺与骈文的影响 中编 作为观念结构的阅读史与心灵史 第七章 彼此在场的读与写：1907年的周氏兄弟 一、在周作人中的鲁迅 二、在鲁迅中的周作人 三、“彼此在场”的周氏兄弟 第八章 《阿金》与鲁迅晚期思想的限度 一、恋爱的喜剧 二、优胜记略 三、“看”与“不看” 四、阿金姐的冷笑 五、从阿花到阿金 六、熟悉的陌生人 七、“讨厌”之外 第九章 把鲁迅重新嵌入实践 第十章 “反成长”·罪的观念·个人主义：谈《骆驼祥子》的三个问题 一、“反成长”：《骆驼祥子》叙事一解 二、罪的观念：对《骆》主题的另一种解释 三、自由意志与个人主义 第十一章 “拟民族志”与“再历史化” 一、“拟民族志”：文学史与社会科学研究方法 二、“再历史化”：重建文学史“混杂的性质” 下编 作为代际经验与自我教育的批评 第十二章 小说、批评与学院经验：论徐则臣兼及“70后”作家的中年转型 一、小说 二、批评 三、学院的意义：兼及“70后”作家的中年转型 第十三章 自我教育：《夜火车》与“70后”的成长叙事 一、作为信仰的远行 二、火车开往何方 三、自我教育：于“此在”中成长 第十四章 非虚构写作的几个理论问题：以“70后”作家为素材的札记 一、什么是“非虚构写作” 二、中国“非虚构”写作的理论意图是什么 三、“非虚构”写作与虚构的关系 四、非虚构写作中的“我” 五、非虚构写作与中国现实主义传统 第十五章 庶民性：立场、经验与实践——从方旭戏剧谈现代经典的新创化 一、“家庭”内外：对老舍文本的新解 二、走向庶民戏剧 三、戏剧实践与文学经典的“当代化” 第十六章 作为“方法”与“问题”的老舍：从方旭的独角戏《我这一辈子》谈起 一、“方法论”：回到老舍 二、“现实感”：从老舍出发 附录一 独往人间竟独还：记忆中的王富仁先生 附录二 四十年来李陀 后记

孟庆澍，河南汤阴县人，1975年生。2004年获北京师范大学文学博士学位。曾任河南大学文学院讲师、副教授、教授，《汉语言文学研究》副主编、编辑部主任。现为首都师范大学文学院教授，博士生导师，新文化运动研究中心研究员。著有《无政府主义与五四新文化——围绕<新青年>同人所作的考察》、《历史·观念·文本：现代中国文学思问录》等，主编有《报刊史料与20世纪中国文学史》（现代卷），在学术刊物发表论文多篇。

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