来源：豆瓣 发布时间：2025-05-19 14:36:39
王汎森的思想史研究有两个重点，第一是清末民初的日记；第二则是三十年代的新史学。第一部分其实专做的翻案文章，他指出清末的旧人没那么旧，民初的新人也没那么新。接触西方前，清朝旧人其思想演变已经出现了内在的断裂，包括重订经典体系，企图组织儒学教团吸引下层民众，乃至纯粹自毁废土化的狂人都出现了，显示出末世无路可走但也要自救的姿态；而民初的新人实际上也在破坏性的继承传...>>查看原文
