来源：豆瓣 发布时间：2025-05-21 09:50:03
《导言：与爱何干？》历史上中国的“情绪”未被视为一种社会生活现象，亦不具备改编社会关系的能力。近现代思想尝试用情和性欲取代亲族或想吐的纽带作为个人身份的基础（6）；现代主体作为一种情感性的主体，进而产生同情式社群——现代民族（7）。儒家家庭作为首要攻击目标，促使五四反传统的自由恋爱、爱国主义与民族主义联盟。1920年代，启蒙表现主义（自由恋爱）针对儒家感觉结...>>查看原文
