“读书的料”及其文化生产

“读书的料”在此指改革开放之后出生并进入精英大学的中国农家子弟。借助自传社会学和深度访谈，本书对他们通过教育向上流动过程中的文化生产进行了深描，揭示了先赋性动力、道德化思维、学校化的心性品质在这一过程中的特殊意义。通过展现这些中国农家子弟的文化自主性，剖析循规本身的创造性及其与文化生产的内在关联，本书突破了“底层缺乏文化资本”这一为学界默认的观念，提出了底层文化资本理论。本书也特别关注了这样一种文化生产的暗面，直面了“子不承父业”的阶层跨越之旅对个体道德、情感和文化世界的冲击。

前言 . 第一章 阶层突破中的文化生产问题 第一节 理论的空白地带 一 被忽略的陪衬 二 “第三类循规者” 三 最初的探索 第二节 “读书的料”及其问题 一 反求诸己 二 “读书的料” 三 问题的确证 第三节 概念界定 一 文化 二 文化生产 三 当代农家子弟 四 高学业成就 五 成长叙事 第四节 研究方法 一 自传社会学 二 深度访谈 第五节 关于方法的讨论 一 资料收集与个案代表性 二 何种意义上的真实 三 深度访谈的中国经验 四 个人身份对研究的影响 五 研究伦理 . 第二章 再生产与文化生产：一个述评 第一节 再生产理论的发展脉络 一 鲍尔斯和金蒂斯的对应理论 二 布迪厄的文化再生产理论 三 文化再生产理论的延展 第二节 文化生产的分析视野 一 威利斯的思想特色 二 “家伙们”的文化洞察 三 两个相互冲突的理论抱负 第三节 农家子弟的学业与命运分化 一 子承父业的农家子弟 二 反学校文化的迷思 三 “循规者”文化生产的蛛丝马迹 四 寒门何以出贵子 五 “读书的料”的学校和社会适应 . 第三章 通往高学业成就的文化生产 第一节 先赋性动力 一 农家子弟的生活世界 二 不同的世界，不同的梦想 三 物或损之而益 第二节 道德化思维 一 “一钱一世界” 二 有负担的爱 三 学习作为一种道德事务 第三节 学校化的心性品质 一 命运的文化底色 二 渴求关注的目光 三 以学业为轴心的联合生活 . 第四章 文化生产的暗面 第一节 农村出身：一种复杂的情感结构 一 隐匿的社会排斥 二 三重羞耻感 三 情感结构的隐与现 第二节 “懂事”及其非预期结果 一 “懂事”的多重意涵 二 底层家庭的情感表达 三 爱怨交织的命运共同体 第三节 跨入大学之门 一 单向度优越的陨落 二 不得自如的身心 三 “读书的料”的自我重塑 第四节 文化穿梭中的边缘人 一 在故乡成为异乡人 二 人际交往的两面高墙 三 情感定向的重叠交织 . 第五章 关于底层文化资本的另一种言说 第一节 从文化再生产到底层文化资本 一 反推文化资本理论 二 剩余性观念的启发 三 惯习作为身体形态的文化资本 四 底层文化资本：一个突破性概念 五 对布迪厄文化资本理论的反思 第二节 文化生产理论的重构 一 徒有虚名的文化生产 二 创造性的道德根基 三 作为一种文化生产的循规 四 底层子弟文化生产的复杂性 五 走向文化生产的家庭经验 第三节 底层文化资本的生成土壤 一 及时激励的教育教学模式 二 家庭教养与村庄文化传统 三 强有力的公共支持体系 余论 对“读书的料”的再认识 第一节 一个风雨飘摇的地位群体 第二节 “读书的料”的文化世界及其风险 一 匮乏与“向上爬” 二 贤能主义者的幻灭 三 异化与自我疏离 第三节 他们能成为道统的守护者吗 . 附录 参考文献 索引 后记

程猛（1989- ），安徽淮南人。北京师范大学法学学士、教育学硕士和博士。美国威斯康辛大学麦迪逊分校（UW-Madison）访学学者。清华大学公共管理学院博士后，清华大学博士后支持计划入选者。北京师范大学教育学部讲师（2019- ）。主要研究方向为教育社会学、教育人 类学、教育管理与教育政策。曾任北京市第十四中学高中部教师。获北京师范大学2017届“优秀毕业研究生”、北京师范大学2018年优秀博士学位论文等荣誉。主持国家社科基金青年项目、中国博士后科学基金面上资助项目。在《清华大学教育研究》《青年研究》《中国青年研究》《北京社会科学》等期刊发表学术论文10余篇。

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