[宋] 遊酢、[宋] 楊時、[宋] 尹焞、[宋] 羅從彥 撰

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北京大學儒藏工程是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其註疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用較好的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。 本冊收入《遊定夫先生集》和《龜山先生全集》《尹和靖集》《豫章羅先生文集》四種。 《遊定夫先生集》是宋儒遊酢的集子。他和楊時同受業與洛陽二程，“程門立雪”即其事。現存遊酢文集均為清人重新編輯而成。本次整理遊酢文集，用同治六年遊智開和州官舍本作底本，以《宋集珍本叢刊》影印清抄本《遊廌山集》為校本。另外《全宋文》有兩篇遊氏遺文，也附於全書之末。是目前遊氏文集最精善之本。 《龜山先生全集》是宋代理學家楊時的作品集。楊時作爲二程與朱子之間承上啟下的學者，在宋代理學及儒學發展中具有重要作用。據史傳及公私目録記載，楊時著有《書義》《周易解義》等多種經典詮釋著作，但多已不傳，因此其文集便成爲了解其生平行事、學術思想等的珍貴資料，將之收入《儒藏》精華編中十分恰當。 楊時文集在宋代即有刊刻，但均失傳。今存最早者爲明代編刻本。其中正德間沈暉刊三十五卷本承襲宋館閣本而來，但不收《語録》。萬曆間林熙春刊四十二卷本則兼收《語録》，並對各文體作品重新編次。此次校點便以收集較全的萬曆本爲底本，以沈暉本等爲校本進行整理，選取較爲合理。在校點中，還吸取了以往的整理和研究成果。校點者爲李明友。 《尹和靖先生文集》作者尹焞，為程頤弟子，繼承了程頤的思想，治學態度嚴謹，堅持師說，主張學貴力行，不貴空言。尹焞的文集南宋即有刻本，多見於南宋以來官私諸書目。這次校點，以《宋集珍本叢刊》影明嘉靖九年洪珠刻本為底本，以浙江圖書館藏明隆慶三年刻本為主要校本，亦參考天啟等其他版本。此次整理本是《豫章先生文集》的首部校點整理本，標點準確，出校規範，校點整體質量符合出版要求。