佛教中国化进程与晋—唐文言小说演进研究

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导论 一、佛教与文学的联结 二、晋-唐文言小说概念辨析 三、百年来国内外研究的历史回顾 四、本著作主要内容和所据资料 第一章 晋-唐时期佛教的中国化及佛教与士人的关系范式 第一节 中国化的路径及其基本完成 一、从依附方术到民间信仰 二、从玄佛合流到佛学儒学化 三、佛教民俗化 第二节 义理佛教和学理型士人 一、学理型士人的形成途径 二、学理型士人的本体分析 第三节 皈依风尚和践修型士人 一、践修型士人的皈依渊源 二、践修型士人的本体分析 第二章 晋-唐时期宣佛小说的演进之迹（一） 第一节 晋-唐时期宣佛小说的创作概貌 一、宣佛小说作品之图表统计 二、宣佛小说作者之辨析 第二节 六朝佛教唱导与宣佛小说的产生 一、作为弘法手段的唱导 二、从唱导到宣佛小说 第三节 从宗教宣讲到伦理教化：儒释交融与晋-唐宣佛小说的演进 一、《冤魂志》：报应叙事框架下的儒家伦理针砭 二、《冥报记》和《冥报拾遗》：由宗教宣讲到儒家伦理教化 第三章 晋-唐时期宣佛小说的演进之迹（二）：时代奉佛风气与宣佛小说的演进 第一节 中土感应观和奉佛有验说的契合 第二节 乱世风险和六朝宣佛小说中的观世音信仰 一、对当下救厄的渴望和六朝时观世音信仰的盛行 二、六朝宣佛小说中的观世音信仰 第三节 《法华经》的崇奉与唐代宣佛小说中的普贤信仰 一、《法华经》的弘传和普贤菩萨信仰的兴起 二、唐代宣佛小说中的普贤菩萨信仰 第四节 《金刚经》的风行与唐代宣佛小说中的《金刚经》信仰 一、《金刚经》在唐代风行的原因和盛况 二、唐代宣佛小说中的《金刚经》信仰 第四章 道释交融与晋-唐仙道类小说的释家化 第一节 晋-唐时期佛教对道教的影响——以佛典对道经的影响为考察中心 第二节 六朝仙道类小说的初步释家化 一、六朝仙道类小说中出现来自佛经的新名词术语 二、六朝仙道类小说中一些奇妙情节源自佛经 三、六朝仙道类小说对得道神仙神通的描写借鉴自佛经 第三节 唐代仙道类小说释家化的发展——以《杜子春》为例 一、以欲制欲的度脱之道 二、“万苦皆非真实”的摄心守意法 第五章 魂游和轮回：晋-唐文言小说两种故事叙事模式的演变 第一节 魂游地狱故事叙事模式的演变 一、中印灵魂观的交融 二、中土冥界观与佛教地狱说 三、佛经中的魂游地狱故事 四、西域胡人的再创造：佛经记载通向小说叙事的桥梁 五、六朝宣佛小说中的魂游地狱故事 六、魂游地狱故事在唐代宣佛小说中的嬗变 第二节 三生轮回故事叙事模式的演变 一、佛教之三生说及佛典对三生说的演绎 二、六朝小说中的三生轮回故事 三、三生轮回故事在唐代小说中的嬗变 参考文献 后记

刘惠卿，男，湖南郴州人，文学博十，教授，《岭南师范学院学报》常务副主编，编辑部主任，广东省中国文学学会副会长。2001年7月毕业于西南民族大学，获文学硕士学位；2006年7月毕业于陕西师范大学，获文学博士学位；2010年3月—2013年3月在暨南大学中国语言文学博士后流动站从事博士后研究。出版专著《佛经文学与六朝小说母题》《南朝史解读》《北朝史解读》（后两本与何如月、刘宁、潘定武合著），参编教材《中国古代文学专题教程》《中国古代文学作品选注》（皆由中国人民大学出版社出版），在《民族文学研究》《古籍整理研究学刊》《浙江社会科学》等期刊发表学术论文20余篇，主持教育部人文社科规划项目、广东省人文社科规划项目、广东省教师工程等项目5项。

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