古代西方包罗万象的艺术世界

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内容简介:
对于中国学者甚至是西方学者而言,早的西方美术史文献具有浓重的“神秘”色彩,因为记录公元前5世纪至公元前3世纪的古希腊文献已全部遗失。和古希腊雕塑一样,后人只能够通过罗马人的“转述”了解古希腊美术史。现存完整、时间早的西方美术史文献当数老普林尼的《博物志》和鲍桑尼亚斯的《希腊周游记》,有意思的是,它们都不是专门的艺术文献。据笔者所知,如此重要的经典文献在国内还没有专门的研究,因此在博士生导师陈平教授的建议下笔者将《博物志》的艺术部分作为研究的对象,前后共花费5年时间完成原典翻译和研究的工作。我国美术史学科还是一个相对年轻的学科,我国美术院校均设立了美术史(美术学)学科,不少综合性大学也设立了美术学研究机构,同时美术史的研究与写作也取得了长足的发展。不过国内对于西方美术史学的研究依然较为薄弱,与学科的飞速发展不太相称。西方美术史文献的翻译和文本研究是为基础和根本的工作,若对西方美术史学的源头没有深入的了解,则不能理解西方美术史学科的真义。
《古代西方包罗万象的艺术世界:普林尼《博物志》34-36卷研究》正是着眼于此,通过对《博物志》34-36卷的翻译及文本研究以加强学科的基础理论建设。
《古代西方包罗万象的艺术世界:普林尼《博物志》34-36卷研究》共分为上下篇。上篇的第一章讨论作为enkykliospaideia的《博物志》的整体结构、写作目标,还有艺术部分在整部著作中的位置。第二章按照青铜雕塑、绘画、大理石雕塑三个艺术门类整理34-36卷的具体内容。第三章考证老普林尼使用的古希腊艺术文献,尝试厘清它们在不同作家的转述过程中发生了什么变化。第四章分析《博物志》的艺术思想,考察当中记录的艺术观与同时代其他作家的异同。第五章探讨《博物志》34-36卷对于意大利文艺复兴艺术理论的影响,分析它是如何帮助理论作家确立美术史写作的基本框架的。下篇为34-36卷原文翻译(节选),是非常重要的原始材料。
书籍目录:
绪论
第一节 老普林尼和《博物志》
第二节 作为西方艺术文献开端的《博物志》
第三节 《博物志》艺术部分在意大利文艺复兴时期的传播和接受
第四节 现代学者对《博物志》艺术部分的研究
上篇
第一章 Enkykliospaideia、包罗万象的知识体系和《博物志》中的艺术志
第一节 Enkykliospaideia和《博物志》
第二节 包罗万象的知识体系及其边界
第三节 艺术部分在《博物志》中的位置
第二章 老普林尼笔下的古代艺术世界
第一节 34卷青铜雕刻
第二节 35卷绘画
第三节 36卷大理石雕刻
第三章 《博物志》34-36卷的古希腊艺术文献来源
第一节 昔克翁的色诺克拉底
第二节 萨摩斯的杜里斯
第三节 安提哥那
第四节 帕西特列斯
第四章 《博物志》的艺术思想
第一节 罗马的艺术品收藏与征服
第二节 希腊艺术在罗马的遗产
第三节 艺术的休眠和苏醒
第五章 老普林尼对意大利文艺复兴美术理论的影响
第一节 彼特拉克对《博物志》手抄本的研读
第二节 阿尔伯蒂的《论绘画》
第三节 吉贝尔蒂的《评论集》
第四节 瓦萨里的《画家、雕塑家和建筑家名人传》
结论
下篇
34卷青铜雕刻
35卷绘画
36卷大理石雕刻
参考文献
作者简介:
关晓辉,博士,华南农业大学艺术学院讲师。研究方向为艺术史学与艺术理论,在《美术观察》《美术》《装饰》等期刊发表过数篇学术论文。
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