救赎的可能

孤独，命运，爱情，死亡，上帝…… 走近一个丰富而真实的史铁生。 ❀将史铁生放在“思想者”的位置，从个体生命、社会政治和宗教文化三个层面，深入而详尽地论述了史铁生思想的基本内涵与个性特征，并在此基础上分析了史铁生的命运观、死亡哲学、爱情观、人道主义思想、上帝观和佛教观，并在此基础上得出史铁生的创作之路就是其“信仰之路”，从而使他在中国 当代文坛以独立的思想追求呈现出殊异的色彩的基本看法。 ❀名家推荐 顾林对于史铁生其人其作，理解深入，评价中肯，在资讯占有上深入而充分，文献引述上全面而客观，行文上结构严谨，富有逻辑，论述中注重理论与实际的结合、理性与感性的结合，语言流畅而灵动，文笔倜傥而清新，具有较强的可读性，堪为史铁生研究中的重要成果。 ——白烨 我最欣赏的一点是，顾林不是就史铁生作品而论史铁生，她一方面有中西文化比较的广阔视野和对中国文化传统的深刻反省，另一方面有对中国当下信仰缺失的现实关怀，在二者交融的语境中着力阐明一个问题：在超越性信仰对于我们的意义之重大和建立之困难的张力之下，史铁生是如何以执著的理性思考达成超越的信仰的。我们还可以看到，在追随史铁生的问题之思路的时候，顾林自己也进入了问题之中，这些问题同时也成了她自己的问题，而在我看来，这样把学术研究与精神探索融为一体的方式是极具生长性的。 ——周国平

绪论 第一章“爱命运”——史铁生的命运观 第一节 生命的悲剧意识 第二节 绝望的意义 一、 极端境遇与坦诚的书写 二、 接受命运：原罪与宿命 第三节 “爱命运” 一、 约伯的启示 二、 有关“存在”的思考 第二章 意义与永恒——史铁生的死亡哲学 第一节 死亡不是虚无，“我”不死 第二节 “无我”与“大我” 第三节 意义与永恒 第四节 灵魂不死的道德性确证及实证思路 第五节 由死观生：永恒即是当下 第三章 孤独与爱的救赎——史铁生的爱情观（一） 第一节 孤独意识的二重性 第二节 孤独与爱情 一、人性密码：残疾与爱情 二、宿命的孤独 三、爱情的救赎 第四章 爱情悖论：爱与性的哲思演绎 ——史铁生的爱情观（二） 第一节 爱情是属灵的 第二节 爱情可否n对n? 一、《爱情问题》：孤独与爱情的悖论 二、《务虚笔记》：L的爱情 三、《我的丁一之旅》：理想的双刃剑 四、爱情是一种信仰或一项决断 第三节 存在先于本质——萨特和波伏娃式的爱情 第五章“上帝”与政治——史铁生的人道主义思想 第一节 “叛徒”的难题 第二节 “我们”的位置 第三节 真正的人道主义 一、有关残疾人和“安乐死”的问题 二、自由、平等与博爱 第六章“看不见而信”——史铁生的上帝观（一） 第一节 两种上帝：创世主与救世主 第二节 “看不见而信” 第三节 上帝信仰的合理性 一、宇宙的不确切性 二、“精神—经验”的证明 三、“深渊”境遇 第七章“人与神有着无限的距离”——史铁生的上帝观（二） 第一节 人神距离说 一、三点认识 二、自由的辩证法 第二节 宗教精神的信仰者 补编 史铁生的佛教观 第一节 佛教的“更为究竟” 第二节 佛教的“灭欲” 第三节 佛教信仰的功利性 第四节 基于大乘佛教思想的回应 结语　“未完成式” ——思想的文学性书写 参考文献

作者顾林，江苏南通人，2002年7月毕业于南京师范大学， 2009年3月—2010年3月在韩国顺天大学担任汉语讲师，2014年7月，毕业于中国社会科学院文学所，获文学博士学位。

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