论语 大学 中庸

《论语》《大学》《中庸》是我国传统儒家经典，千百年来一直是儒家倡导的人们进行自身修养的规范性典籍。20世纪初，辜鸿铭认为欧美的传教士和汉学家歪曲了儒家经典的原义，糟蹋了中国文化，并导致西方人对中国人和中国文明产生种种偏见，因此决定亲自为欧美人讲解《论语》《大学》《中庸》，这就是本书的由来。辜鸿铭翻译的《论语》《大学》《中庸》，不但语言精练，词意精达，而且在讲解的过程当中纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方作家和思想家的话来注释某些经文，在注释里面将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段做横向比较，帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。较之以前西方传教士和汉学家的儒经译本，辜鸿铭的翻译有质的飞跃，可以说是近代讲解《论语》《 大学》《中庸》的一个里程碑。这个版本也成为风靡欧美、通行世界的《论语》《大学》《中庸》读本。

英译《论语》序／辜鸿铭 论语 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十一 大学 大学章句序 前言 经一章 大学之道 传十章 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 中庸 第一章 致中和 第二章 时中 第三章 民鲜能 第四章 知味 第五章 行道 第六章 大知 第七章 守中 第八章 得一善 第九章 中庸难为 第十章 子路问强 第十一章 不悔 第十二章 上下察 第十三章 忠恕 第十四章 居易 第十五章 行远必自迩 第十六章 哀公问政 第十七章 大孝 第十八章 无忧者 第十九章 孝之至 第二十章 鬼神之为德 第二十一章 自诚明 第二十二章 尽其性 第二十三章 致曲 第二十四章 前知 第二十五章 诚者自成 第二十六章 至诚无息 第二十七章 保身 第二十八章 王天下 第二十九章 宪章 第三十章 配天 第三十一章 达天德者 第三十二章 君子之道 附录一 《论语》《大学》《中庸》原文 附录二 辜鸿铭小传

孔子，名丘，字仲尼。汉族，春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人，祖籍为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。儒家学派的创始人，中国古代的哲学家、教育家、思想家，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界都有深远的影响。

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