内容简介:
黄瑞祺所著的《马克思主义与社会科学方法论集》旨在探讨欧美1970年代以降马克思主义和社会科学学界对于实证主义和经验主义的反思、批判,以及各种理论创新的努力。第一章综论社会科学方法论的一些基本问题,如社会科学方法的哲学问题、社会科学与自然科学的关系、社会科学的基本范式、社会科学与价值中立、社会科学的客观性和特性等问题。从一种比较开阔的视域阐述了作者对社会科学的立场和观点。第二章专门讨论了马克思的方法论,探讨马克思方法的思想渊源、研究对象、具体内容及特性,并通过马克思的方法论和韦伯、涂尔干的方法论的对比,揭示出马克思的研究方法的特点。第三章探讨马克思的方法论的一个发展,即从奥尔森的个体理性主义视角到艾尔斯特的“理性选择的马克思主义”,为马克思主义方法论提供了一个“微观基础”。第四章主要探讨社会科学的自反性与社会批判理论。人具有自反性,能反思自己的行动;社会生活也具有自反性,社会科学研究因其对象的自反性而造成“主客交融互动的格局”,而不局限于传统科学的“主客对立的格局”。第五章主要探讨福柯的主体性与真理的问题,他倡导关注自身、改变自身,以达至真理,并以此获得主体的幸福。
《马克思主义与社会科学方法论集》所谓的方法论是广义的,贯穿了逻辑、研究法、方法论、科学哲学、认识论以及本体论。马克思说过:“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一,一切科学就都成为多余的了。”科学当然不是多余的,且对事物本体有所预设。《马克思主义与社会科学方法论集》的背景和旨趣是对于实证主义和经验主义进行反思及批判,试图摆脱实证主义的阴影,走出另类的方法论的途径,所以本书的副标题应该是“迈向后实证主义和后经验主义”。安东尼·吉登斯曾说:“实证主义者要等待他们的牛顿和爱因斯坦,不过恐怕他们等错车站了。”然而适合这个时代高度的方法论并非一味反对实证主义的,而必然是辩证地综合的,诚如理查德·伯恩斯坦说的,“一套恰当的社会政治理论必须是经验性的、解释性的,以及批判性的”。