共和与君主

百年前，清帝退位，数千年君主制度亦一旦而倾覆，代之以共和制度。值此辛亥革命百年之际，《共和与君主》一书围绕康有为晚期政治思想，重新考察了传统政治的合理性，以及共和制度的诸多缺失，强调中国须立足于国情，充分吸纳传统政治的合理资源，从而完成古老传统的渐进改良。

序言 第一章 共和后中国之怪现状 第一节 政治之分裂——革命党人之排满与孙中山民族主义思想之转变 一 革命之祸 二 自立与独立 三 政党、民主与政治分裂 四 排满与国族——孙中山民族主义的两个内涵 第二节 民生之凋敝——经济平等与孙中山之民生学说 第三节 风俗之败坏——兼论新文化运动中的新、旧道德之争 一 崇洋媚外 二 学术昧亡 三 教化沦丧 第二章 以夏变夷与以夷变夏——公羊三世说及其重新阐释 第一节 三世理论与夷夏问题 第二节 董、何之争与晚清公羊学之发展 一 刘逢禄之“规何” 二 龚自珍、魏源与公羊学之转向 三 康有为之尊董与述董 第三节 近化论与康有为之三世说 一 《春秋》《礼运》与三世说之形成 二 三世说与西方物质文明 三 婚姻、家庭与大同理想的社会内涵 四 据乱时代的儒学及其现代命运 第四节 文质改制与夷夏异同 一 三正与通三统 二 三教与文质再复 三 改制与夷夏异同：以夷变夏与以夏变夷 四 三世与三统：君主、君宪与民主 五 保守与激进 第三章 孔教与国教——儒学之保存与重建 第一节 戊戌变法与儒学之宗教化 第二节 国教与信教自由 第三节 宗教之内涵与南海论诸教优劣 第四节 儒家与政治——论儒学与君主制度之关联与剥离 第五节 民国政府之废孔与尊孔 第四章 民主与专制：民生?抑或民意? 第一节 专制古今意义辨析 一 专制古义考 二 自由与专制 三 民主之普适性与地域性 第二节 宗族与国族——论君主制度之基础及其瓦解 第三节 议院与民主——兼论孙中山的民权思想及其对西方道路的反思 一 民主与民权 一 议阮：通下情与三权鼎立 三 民意、政党与代议制 四 君主立宪与虚君共和 第五章 宗族、地方自治与现代国家之构建 第一节 民初废省之议与联省自治运动 第二节 公民自治、个体自由与中央集权 第三节 地方自治：宗族自治与乡县自治 结语 参考书目 后记

曾亦，湖南新化人，复旦大学政治学学士（1987—1991），中国哲学专业硕士、博士（1994—2000）。2000年起在复旦大学社会学系任教。多年来一直致力于儒学领域的研究和教学工作，目前主要从事经学方面的理论研究，致力于探讨经学与现代中国思想之兴起的关系，以及未来中国道路的构建等问题。著有《本体与工夫——湖湘学派研究》《礼记导读》《宋明理学》，先后主编《经学、政治与现代中国》《中国社会思想史读本》《复旦社会学论坛》等书，发表学术论文数十篇。

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