存在之镜与智慧之灯

《存在之镜与智慧之灯:中国当代小说叙事及美学研究》借用美国著名小说理论家艾布拉姆斯“镜与灯”的意象，延伸出“存在之镜与智慧之灯”的概念，来探讨当代中国小说的叙事与美学特质，讨论其作为映照人类与民族存在状况的镜子，与同时作为展现作家叙述智慧的精神照耀之灯的性质。以这样两个基本意象，涵盖近三十年来小说变革的道路，诠释其在哲学和美学方面的蜕变与进步。《存在之镜与智慧之灯:中国当代小说叙事及美学研究》举隅大量当代作家作品，对其中所蕴含的观念之变、方法之变、叙述之变和美学之变，对新潮与先锋小说运动在形式上的发现、探索和贡献，都进行了广泛深入的探讨。既是一部小说理论探索的著作，也是一部包含生动的文本解析实践的读物。

小引：当代小说叙事研究的文化与美学向度 第一章 时间修辞与当代小说的美学演变 一、革命／现代性叙事的时间基础 二、革命叙事的喜剧／壮剧美学及其传统资源 三、传统时间修辞的修复与悲剧美学的复活 四、关于时间修辞与叙事关学的思考 第二章 红色叙事的传统要素与两个传奇模型 一、红色叙事与传统要素的政治耦合 二、传奇模型之一：“才子佳人”或“英雄美人” 三、传奇模型之二：侠义、神魔与妖魅 第三章 民间理念流变与当代小说的三种民间美学形态 一、小说艺术的“民间”传统 二、民间理念的当代复活与拓展 三、当代小说中的三种民间美学形态 第四章 镜与灯：写真的衰微与寓言的兴起 一、“灯”与“镜”：寓言与写真的两个传统 二、寓言写作的兴起与类型 三、灯烛照耀的时代和镜像的碎片化 第五章 解构主义与当代小说的美学变异 一、解构理念的中国渊源及叙事体现 二、对语言的反省：结构／解构主义因素的初现 三、新潮与先锋小说中叙述的自我解构 四、作为解构主义写作案例的王朔 第六章 狂欢诗学与世纪初以来小说的新美学 一、世纪初文化狂欢的语境 二、世纪初以来小说的喜剧与“混乱美学” 三、弱智化叙事与喜剧美学· 第七章 长篇文体与狂欢美学的实验：以莫言为例 一、《红高粱家族》与长篇小说的当代变革 二、《丰乳肥臀》：“伟大汉语小说”的气象和伦理 三、《檀香刑》：形式回归与狂欢文体的中西交融 四、《四十一炮》：叙述的泥石流 第八章 戏剧性、本土化与美学构建：仍以莫言为例 一、小说的戏剧性与美学构建 二、本土化：依傍与可能性 三、集体记忆、私人经验与被稀释的历史叙述 第九章 当代小说中的历史哲学与历史诗学 一、“到底发生了什么？” 二、当代文学历史叙事意识的演变 三、小说中的历史诗学与历史哲学：以格非为例 第十章 减法与形式、窄门与狂欢：余华的叙事诗学 一、经验和形式：通向形而上学之路 二、加与减：叙述的辩证法 三、窄门与狂欢：《兄弟》中的叙述困境 附录： 小说的伦理与要素——莫言访谈 “混乱”、“真实”和我们时代的美学——余华访谈 “正在寂寞，正在流血”——苏童访谈 后记

张清华，1963年生，山东博兴人，文学博士，北京师范大学文学院教授，中国现当代文学专业博士生导师，北京师范大学当代文学创作与批评研究中心主任，中国当代文学研究会理事。长期从事当代文学研究与诗歌批评，著有《中围当代先锋文学思潮论》（1997）、《内心的迷津——当代诗歌与诗学求问录》（2002）、《中国当代文学中的历史叙事》（2004）、《天堂的哀歌》（2005）、《隐秘的狂欢》（2006）等著作，主编春风文艺出版社《21世纪文学大系·诗歌卷》2001至2007共7卷。曾获“中国当代十大新锐诗歌批评家”称号，获省部级社会科学成果一等奖。2000年和2006年曾先后应邀赴德国海德堡大学和瑞士苏黎世大学讲学。

暂无其它内容！

暂时还没有人为这本书评论！