蒋军志 点校

张洽（1161—1237），字元德，号主一，临江清江（属今江西省樟树市）人。洽自幼聪颖，从朱熹学，博览群书，勤于思考。其学识得到了朱熹的嘉许，还曾出任白鹿洞书院山长。张洽为嘉定元年（1208）进士，为官期间有善政。著有《春秋集注》《春秋集传》《续通鉴长编事略》等。 整理者蒋军志，主要从事儒学研究，参与国家社科基金重大项目“朱子门人后学研究”。

《春秋集注》书前有自序，自言因《春秋集传》一书尚属粗备，复仿其师朱熹《语》《孟》之书，会其精意，诠次其说，以为《春秋集注》。从张洽自叙《集注》的成书经过看，他对历代《春秋》的注解了然于胸，并反复玩味，取其足以发明圣人之意者，辑录成此书。 张洽好以义理注解《春秋》，发扬《春秋》微言大义。《集注》一书对后世的《春秋》学颇有影响。《明史》记载：“初设科举时……《春秋》主《左氏》《公羊》《谷梁》三传及胡安国、张洽《传》。”明代洪武元年（1368），《集注》被列为科举考试读本，可见此书得到官方的认可和重视。 《集注》不仅得到了朱熹的肯定，而且在后世学案中也多有肯定。在南宋时张洽的《春秋》学已经被视为朱熹《春秋》学的嫡传，所以在南宋时就有一些学者，如陈深和黄震就采取张洽之说来注解《春秋》。元代汪克宽、程端学，明代胡广、张以宁，清代顾栋高、王掞等人著作中，也常引用张洽《集注》论点以解说《春秋》。 《春秋集注》为中国社会科学出版社《中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷》之一种。此次整理，以清《通志堂经解》为底本，以宋宝佑三年临江军庠刻本为校本。