世界文物出版社

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《清塞詩集》二卷，唐周賀撰。明末毛氏汲古閣抄本。八行十八字，細黑口，四周雙邊。一冊。明毛晉跋、清黃丕烈校並跋。 周賀（生卒年不詳）字南卿，東洛（今河南洛陽）人。早年削髮為僧，法名清塞，居於廬山、鎮江等地，後來又在少室、終南諸山隱居。唐敬宗寶曆年間，杭州刺史姚合愛其《哭僧》詩“凍鬚亡夜剃，遺偈病中書”之句，令其還俗復姓，改名為賀。後仍隱居名山，淡泊以終。《唐才子傳》卷六有傳。 周賀擅長近體詩，多寫羈旅、送別情思，五代王定保《唐摭言》卷十稱其“詩格清雅”，與賈島、無可、朱慶餘等友善，多有詩作相酬贈。晚唐張為作《詩人主客圖》，以周賀為“清奇雅正”派入室弟子。其詩集見《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》，均著錄《周賀詩》一卷，今存世有宋陳起書籍鋪所刻《周賀詩集》一卷，是現存最早、最佳的周賀詩單刻本，世稱“書棚本”，收詩七十七首，明朱警刻《唐百家詩》本即從書棚本出。因周賀為僧時日長而還俗為士人時日短，載籍中多以“清塞”稱之，其詩集亦曾以“清塞”為名傳世，《郡齋讀書志》卷十八著錄《清塞詩》一卷，《直齋書錄解題》卷十九著錄《周賀集》一卷，云“別本又號《清塞集》”，宋李龔編《唐僧弘秀集》有宋本存世，卷四亦收《清塞詩》四十五首，所載與書棚本有所出入。 此本為明末汲古閣主人毛晉所編，跋云：“坊間《清塞》、《周賀》離為二集，篇章互混，其《留辭姚郎中》至《送僧》四十五首，乃菏澤李和父編入《唐僧弘秀集》中者也。因汰其重複，又編四十五首，釐為上下卷，仍其舊名。”可知此本乃根據《唐僧弘秀集》及坊刻周賀詩集等汰除重複重新校錄成者。上卷錄自《弘秀集》，下卷輯自周賀詩之坊刻本及各種選本，各四十五首，較《全唐詩》卷五〇三所收僅少《送郭秀才歸金陵》、《送李億東歸》、《宿李樞書齋》三首而已。用汲古閣版格紙録，版框外有“毛氏正本、汲古閣藏”八字，卷末有毛晉手跋。毛晉當時能見到周賀詩集的各種不同傳本，據以校錄成書，與上述兩宋本相校，頗有異文，偶能校正宋本之誤，如《春日重至南徐旧居》，書棚本“南徐”誤作“南除”；且書中屢有“《眾妙集》作某”、“一作某”之夾注，故此抄本校勘價值甚高，惜當時未能刊刻。 清嘉慶間，此本為大藏書家黃丕烈所得，有跋云：“吾友陶公因系子晉手跋本歸余，余亦以汲古本重之。”“陶公”蓋即其書友著名書賈五柳居主人陶蘊輝。黃跋又云：“適聞思庵主旵峰上人處，有武林梵天寺賜紫沙門法欽編《唐宋高僧詩集》，有元祐元年楊無為序者舊刻本，遂手校異字於每首上方，以資考證。且此書雖子晉亦未見過，曾於其家刻《弘秀集》中跋語及之，則余所見不差廣於子晉耶？”今此本書眉校語即出黃氏手筆，又在毛晉之外提供異文不少。名家批校，更為此書增色。其後此本入藏楊氏海源閣，鈐有“彥合珍玩”、“東郡楊二”、“宋存書室”、“楊氏海原閣藏”等印。今藏國家圖書館，曾經入選第三批《國家珍貴古籍名錄》。