赵文会

赵文会，男，1984年生，吉林伊通人，满族镶蓝旗伊尔根觉罗氏，历史学博士，副教授，现工作于铜仁学院历史系，研究方向为明清思想史。已发表《〈明儒学案〉勘误二十三则》《〈明儒学案·师说·罗汝芳〉人物考辨》《试论墨家思想的矛盾性》等文章，主持省校级科研项目2项。

本书共分九章。第一章首先从历史文献学的角度对《明儒学案》进行梳理。第二章首先对“学案体”基本体例结构的“序、传、录”进行历史溯源探索，然后分析“学案体”的基本内涵，最后考察宋元明清各时期“学案体”的历史演进过程。第三章首先对黄宗羲的生平及学行进行概述，研究黄宗羲著《明儒学案》的目的及价值取向、史料的搜集及处理原则和处理方法、编纂体例；之后研究了传主的人数、地域分布及科举出身，最后研究书院与讲会活动在明代对心学传播发挥的重要作用。第四章研究《师说》与《明儒学案》的关系。第五章王阳明《姚江学案》是整个《明儒学案》的中心学案，起着承上启下的重要作用。第六章研究《明儒学案》的理学史观及理学史方法论。第七章《宋元学案》有“学案表”，清楚地表明了各学案的师承传授及家学渊源，《明儒学案》没有，故本章补。第八章《明儒学案》也存在一些缺点和不足，包括收录人物不全，学术资料选编的缺失及去理存心的主观倾向性、梦象、灾异、星变、术占的神秘主义，对耿定向、蒋信、周汝登学派归属划分的争议，不为李贽立案，黄宗羲的门户之见等方面。第九章《明史》与《四库全书》均为清代官修史书，与《明儒学案》一起，均对明代学术史有各自的基本观点，故将三者进行比较，以期观察不同学术视阈下的明代学术格局。