实践现象学

本书是一封邀请函，邀请读者怀着赤诚初心，以现象学的态度追问我们专业和日常生活的意义。作为一种质性研究，现象学始于哲学传统，不断吸引着人文科学和专业实践领域的人士用其方法进行探究。而本书的目的，便是引领读者真正“做”现象学研究，去践行现象学研究和写作。 马克斯•范梅南在本书中凝练了其方法论上的创新成就，阐释了“实践现象学”的三个方面：哲学方法、人文科学方法和语文学方法。他用严格、深刻而不失平实的方式，向读者呈现了扎实的方法指导、丰富的研究案例和动人的现象学文本范例。同时，他梳理了现象学思想传统，对现当代主要哲学家和人文学者的现象学作品进行引介。对于实践现象学而言，这些作品的首要意义不是提供既有理论基础，而是为探索生活现象和事件的原创研究提供洞见。由此，读者能够辨别实践现象学的独特性，思考什么才是真正的、原初意义上的现象学研究。 除了在教育学领域，范梅南的现象学还在护理学、医学、临床和咨询心理学等领域产生广泛影响。拥有现象学的方法敏感性，对日常生活也有莫大的启迪作用。如果你对人类经验保有好奇之心，想学习探究经验的方法，不妨翻开此书，开启实践现象学探究之旅。

致中国读者 前言　1 致谢　3 第一章 实践现象学 1 真实之真 2 意义之谜 4 做现象学 5 书写人类生活的现象性 7 现象学之现象学 10 第二章 意义与方法 14 （解释学）现象学是一种方法 14 现象学问题如何生发 21 惊奇与现象学问题 28 生活经验：我们所过的生活 31 日常性和自然态度 36 现象学意义 37 意义在文本中的强化身与弱化身 39 意义表达的直接性与间接性 40 认知意义与非认知意义 41 论辩意义与呈现意义 43 “物”的意义与“回到事物本身”的召唤 45 原初印象意识 48 对前反思经验的反思，或“此刻”的生活时刻 55 表象和现象的展现 59 意向性、非意向性、主体性与世界 62 现象学和理论的双重关系 65 实践的原初性 69 第三章 开启 75 持续创造性的必要 75 现象学：方法的方法 77 先驱者 79 笛卡尔 79 康德 85 黑格尔 87 尼采 92 第四章 开端 96 本源的方法 96 超验现象学：埃德蒙德•胡塞尔 96 位 格主义与价值现象学：马克 斯•舍勒 107 移 情与信仰现象学：艾迪特•施 泰因 113 存在论现象学：马丁•海德格尔 118 第五章 分支与传统 128 表达意义的多种方法 128 伦理现象学：伊曼努尔•列维纳斯 128 生存论现象学：让- 保罗•萨特 135 性别现象学：西蒙娜•德•波伏娃 144 具身化现象学：莫里斯•梅洛-庞蒂 148 解释学现象学：汉斯- 格奥尔格•伽达默尔 155 批判现象学：保罗•利科 158 文学现象学：莫里斯•布朗肖 165 梦想- 诗化现象学：加斯东•巴什拉 172 社会现象学：阿尔弗雷德•舒茨 175 政治现象学：汉娜•阿伦特 178 物质（或生命）现象学：米歇尔•亨利 182 解构现象学：雅克•德里达 187 第六章 新思想与未思 192 不断展开的方法 192 技术科学后现象学：唐•伊德 192 学习现象学：休伯特•德莱弗斯 195 感觉现象学：米歇尔•塞尔 197 生态现象学：阿方索•林吉斯 200 片段现象学：让- 吕克•南希 207 宗教现象学：让- 路易•克利田 212 语文学现象学：吉奥乔•阿甘本 215 激进现象学：让- 吕克•马里翁 219 技 术发生现象学：贝尔纳•斯蒂格勒 225 对象性现象学：君特•菲加尔 230 出神- 诗意现象学：詹妮弗•安娜•格塞迪- 弗伦采 233 潜 在事件现象学：克劳德•罗麦诺 238 第七章 现象学和专业 242 荷兰学派或乌特勒支学派 243 现象学教育学：马蒂纳斯•兰格威尔德 247 医 学现象学：弗莱德里克•拜滕迪克 251 精神病学现象学：让•亨德里克•范登伯格 255 现象学的儿科学：尼古拉•比茨 258 照 料现象学：安东尼•唐•比克曼 261 杜肯学派 262 科学心理学现象学：阿玛迪欧•吉奥吉 263 启发和心理治疗现象学：克拉克•穆斯塔卡斯 265 实践现象学 266 现象学与教育学：马克斯•范梅南 266 第八章 哲学方法：悬置与还原 269 通往悬置和还原之路 274 悬置– 还原：开放的邀请 278 启发悬置- 还原：惊奇 279 解释学悬置- 还原：敞开 280 经验悬置- 还原：具体 281 方法悬置- 还原：道路 283 还原本身：意义给予的意义之源 286 本质还原：本质或真谛 286 存在论还原：存在的方式 289 伦理还原：他异性 290 激进还原：自身被给予性 292 原初还原：开端或原初意义 295 第九章 语文学方法：感召 302 美感之责任 302 唤回法：亲历性 304 语言和经验：超越诠释性描述 305 唤出法：临近性 315 “轶事”让我们用经验的方式把握意义 316 轶事写作 317 轶事结构 319 轶事编辑 322 轶事作为现象学事例 325 “事例”让独一性可感（可见、可听、可触） 326 唤起法：强化 330 诗性语言：当词语变成了“形象” 331 文本语调和面相之看 334 召唤法：感受性 340 认识性和感受性 341 题外涉足：感受性的触摸 346 激发法：顿悟 359 题外涉足：感召的表达性——《陷入沉睡》 360 第十章 做现象学分析的可能性的条件 381 分析是否由恰当的现象学问题所指引？ 382 分析是否针对前反思的经验材料进行？ 384 存在方法：引导性的存在探究 388 关系性——生活的自我- 他者 389 身体性——生活身体 390 空间性——生活空间 392 时间性——生活时间 393 物质性——生活物体 394 附论：科技——生活人机混合关系 395 第十一章 人文科学方法：经验和反思的活动 399 收集生活体验的经验方法 401 现象学访谈 403 解释学访谈 406 观察生活体验 407 借鉴虚构作品 408 从文本中理解意义的反思方法 408 主题分析的方法 409 概念分析 415 洞见培养者 416 题 外涉足：洞见培养者——患病或健康的身体 418 第十二章 逻辑问题 440 真理与无蔽 440 还原、预备诱发和本源诱发 443 主动的被动性 444 有效性的评价 447 有效性标准 451 可靠性 452 证据 452 概括 453 取样 454 偏差 455 培根的假象 456 现象学研究的评价标准 457 第十三章 现象学写作 459 现象学写作意味着什么？ 460 阅读作品 462 诱发惊奇 463 口述的文本化和文本的口述化 465 研究的写作 468 内在言语与内在写作 469 现象学已经在进行写作 470 在场与缺席 472 写作创造属于不可再现（表象）的空间 474 写作欲望 480 第十四章 草稿的写作 482 我们如何练习现象学写作？ 483 启发式草稿写作 484 经验式草稿写作 484 主题式草稿写作 484 洞见培养式草稿写作 484 感召式草稿写作 485 开端式草稿写作 485 题外涉足：草稿写作“学生如何体验自己的名字？” 486 研究即写作 501 参考文献 505 人名索引 521 主题索引 527 译者后记——兼论翻译之（不）可能 537

马克斯•范梅南，加拿大阿尔伯塔大学中等教育系荣誉退休教授、维多利亚大学兼职教授，其研究方向为研究方法、教育学与课程理论。他是在教育和人文科学领域运用现象学理论和方法的先驱。范梅南的著作包括《生活体验研究》、《教学机智》、《儿童的秘密》（与巴斯•莱维林合著）、《教育的情调》和《在黑暗中写作》。其专著被翻译成9种语言。范梅南在教育学、研究方法和现象学等领域发表了百余篇论文，创立了《现象学+教育学》杂志和“现象学在线”网站。范梅南在其学术生涯中获得了多项殊荣，包括美国教育研究协会（AERA）课程分会的终身成就奖。 尹垠，女，教育学博士，加拿大阿尔伯塔大学教育学院教学研究助理，埃德蒙顿公立学校教师。研究领域：教育现象学、质性研究方法。长期讲授现象学研究工作坊，任《现象学与实践》期刊编委，发表论文10余篇，国际会议报告40余次。博士研究《眼神接触的教育学》获多项荣誉，包括加拿大基拉姆（Killam）基金会博士奖学金。 蒋开君，男，教育学博士，现为青海师范大学教育学院教授，硕士研究生导师。主要研究领域：中外教育思想史、教育哲学。著有《走近范梅南》，合译《柏拉图的〈智术师〉——原物与像的戏剧》，参与翻译《尼采在西方》和《从普遍历史到历史主义》。

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