上海:同济大学出版社

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内容简介 因为这次会议，来自世界各大洲的一群建筑评论家和建筑师汇聚在同济大学和中国美术学院，讨论的焦点是全球化进程与地方性建筑策略的关系，这个话题可能是现在全球建筑界讨论的话题中非常让人期待的话题，也是真正的全球性话题。在我看来，当下建筑界的热点话题，比如流行的数码设计、智能生态建筑等等，更多是全球市场的烧钱玩具，是非常西方中心化的话题，并不是真正的全球话题。而讨论全球化进程中的地方性建筑策略，它触及的核心问题其实是我们如何面对“现代性”，这是全球话题，但它却是单向性的，因为它潜含的意思是：世界建筑的主流话语要以西方为参照中心。涉及地方性工作的建筑师不管借用多少地方元素，总是强调自己的工作是现代的，否则就好像没有归属或脱离了时代，这似乎是让建筑师非常恐慌的。但是，在真正的实践中，现代性从来不是一个抽象话题。例如，传统中国建筑主要结构是木结构，这其中至少一半会使用到夯土墙体，但目前国家颁布的技术规范完全没有关于这类木结构和夯土墙体的规范，这就使得一个伟大的建筑传统不可避免走向灭绝。问题是，这个传统不是考古学意义上的传统，它实际上还在中国的许多地方被广泛使用着。所以，是否现代只是一个表面问题，真正的问题是专业化与非专业化的建筑活动的冲突，专业化试图消灭的不是非专业化，它消灭的是真正的地方性和多样性。以我的多年实践体会，真正的地方性建筑策略，恐怕更多地发生在业余建筑工匠的手中。前言/序言 20世纪是非常重大的复兴时期。这一变化的基础是由工业化决定的。工业化始于18世纪的英国和法国，这两个国家通过它们的殖民地，获取并拥有它们所必需的资本、原材料和巨大的市场。19世纪下半叶，工业化的影响扩展到了其他国家。尤其在德国，工业化进程迅速推进，使它成为英国和法国的竞争对手。然而，君主制的德国在政治和社会方面仍然落后。 第一次世界大战是一个转折点：出现了历史上第一个在德国领土上建立的共和国，以及一个民主系统和一个社会福利系统。在建筑学领域，这一时期兴起的“现代运动”将自己理解为这一转变的一部分，即工业化产生的新的条件下的自然结果，以及一个正在有意地创造自己的存在的工业社会。这个时代的建筑师非常有意识地让建筑从过去的遗迹中解放出来，赋予它新的根基——更贴近新时期经济、社会、文化和艺术特色的根基。 所谓“现代运动”实际上是一系列实验性的平行变化。功能主义关注的是工人、雇员等新用户，新的用途以及其对建筑物空间、形态组织和设计的影响。这就相当于建构主义如何把兴趣点放在探索新建筑系统和结构的建筑维度，或者理性主义与空间和物体的智识发展的形式，有机主义与物体本身想拥有的完形，表现主义与材料和结构、颜色和纹理、形式和空间的情感和感官维度。 在20世纪20年代，世界用赞赏的眼光观看这一巨大的创造力爆发，但对其社会和政治背景知之甚少。“国际风格”一词，源于美国，却影响到了全世界，它总结了这些不同趋势和特点，并认为一种“超级文化”或者“超国建筑”正在萌芽。同时，人们用“国际风格”谈论风格的结果是将发展的地位降低到一个形式的问题，让其变成不过是种种历史对话中的另一个声音，这在19世纪以及20世纪上半叶保守圈子里是很常见的。