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◎電影《盧安達飯店》（The Ordinary Man）原著作者 ◎誠品書店外文館推薦的報導文學作家 ◎2007年美國圖書館協會注目好書！ 你擁有幾克拉的夢？預備以多少代價得到它？ 揭露權力爭奪、追求安穩生活，與幸福愛情的全球鑽石夢！ 地球上一塊普通的礦石，足以讓三個家庭一輩子衣食無缺、占有一個國家百分之六十的出口總額，並使其陷入軍隊與戰爭的無窮浩劫，且同時讓所有的愛情因此得到保證。 若要獲得幸福之鑽，代價是牽扯至少七個國家，因饑餓、疾病與屠殺而死亡的兩百多萬人；販售鑽石的獅子山共和國革命聯合陣線事件裡，吸食大麻的士兵，為了阻止村民投票，揮著開山刀砍掉數千村民的手掌與手臂。 從非洲的「血鑽石」地區、打磨鑽石的印度童工、北極圈礦場、巴西的非法採礦地，到戴比爾斯的倫敦總部，本書尋找鑽石真諦的大膽報導，揭露了一顆小石頭能凝聚的最大夢想──這是以鐵一般的權力現實，以及血汗淚水換取的真實故事。 鑽石恆久遠？ Zollner向女友求婚時，依照大家對所有男人的期待，送了一只鑽石婚戒。但是兩人分手後，這顆被退回的鑽石卻開始對他糾纏不休。也因為這份糾纏讓他跑遍全世界：從非洲的「血鑽石」區、印度令人汗流浹背的打磨廠、北極圈的礦場、巴西的非法採礦地，到戴比爾斯的倫敦總部。 鑽石巨人戴比爾斯一百多年來始終掌控鑽石圈，在人類心靈上永遠刻畫下「鑽石恆久遠」這句話，然而世人卻難窺其廬山真面目。這是一部延續蘇珊‧歐琳《蘭花賊》傳統的奇遇記，亦是一趟探險之旅，引你進入世界上最堅硬的鑽石心。 【幸福的價值：三個月的薪水】 一九六○年代中期，當戴比爾斯集團把注意力放到日本時，眼中所見是一個極具潛力的市場。戴比爾斯不可能找到更好的時機來傳達如此重要的訊息了：戴比爾斯將鑽石與古代的結納加以結合，在廣告中高明地嵌進了既存的文化感受質，鼓勵珠寶商把婚戒當作結納儀式中的另外一項禮物銷售。 同時，年輕的職場男子還接收到一個簡單的指標，告訴他們該用多少錢讓自己的新娘幸福。「三個月薪水」成了廣告中持續出現的句子，這些廣告描畫出一連串諸如「妳願意嫁給我嗎？」這種在當時日本人心中尚屬異類的求婚主題。 結果廣告宣傳不但奏效，而且結果遠超過任何人最樂觀的預測。1966年，第一則廣告展開攻擊時，收到鑽戒的日本新娘人數還不到百分之一。到了1981年，這個數目飆竄到百分之六十。再經過十年持續的廣告宣傳促銷，鑽石婚戒在將近九成日本新娘的婚禮中扮演了一定的角色。以前完全沒有人注意的東西，成了必要之物。 如今日本人對鑽石的看法出現了改變的跡象，然而戴比爾斯率先銷售婚戒給日本人的故事，卻始終是行銷市場上最了不起的成功突襲之一。這個強而有力的案例，同時也展現出有能力直接影響，甚至重塑整個文化的廣告方式。日本曾是世上第二大鑽石消費市場。求婚儀式也隨著鑽石重塑。 【大家無法將血鑽石與乾淨的鑽石分開，鑽石業者其實也無意將兩者分開。】 鑽石交易帶來了一百多億美元的資金，代價卻是剛果境內陷入暴力絕境。這些交易不但牽扯到七個國家，也和1998年至2002年間，因饑饉、疾病與屠殺而死亡的兩百多萬人口有密切關聯。儘管過程卑劣，然而以鑽石為基石的財政在技術上卻沒有任何不法之處。更何況，這實在是樁非常賺錢的生意。因為非洲戰爭而出現的鑽石，高達全世界鑽石貿易總額百分之十四。大家無法將血鑽石與乾淨的鑽石分開，鑽石業者其實也無意將兩者分開。這些寶石一旦被運到比利時安特衛普或英國倫敦，就會像麥籽被一視同仁全倒進堪薩斯州的某個穀倉中一般，全裝入大宗販售的袋子裡。 善意封鎖了中非共和國的命運。英國一個名為「全球證人」（Global Witness）的反貪污和提倡人權的非政府組織在1998年出版了一份驚人的報告，稱鑽石業為暴戾的買賣。這份報告揭露了鑽石被毫無節制地用來挹注非洲內戰，特別是安哥拉前葡萄牙殖民時代的叛軍安盟。另外有關販售鑽石的獅子山共和國革命聯合陣線事件也開始傳開：這個組織裡吸食大麻的士兵，為了阻止村民投票，揮著開山大刀砍掉了數千村民的手掌與手臂。「血鑽石」三個字進入了西方世界的詞彙中，戴比爾斯因蒙羞而關閉了在安哥拉的採購部門。 【石頭鍊成金：貪婪建立的資本帝國】 全世界鑽石的總產量有一半在美國落腳，而這其中又有百分之十九是用在婚戒之上。買鑽石確認求婚的舉動，在美國是高達四十五億美金的生意──相當於中非共和國的國內生產毛額。婚戒是鑽石王國的內縫線、是銷售量最高的商品類別，也是一再將這塊石頭賴以存活的愛情神話不斷注入鑽石裡的東西。 美國販售的婚戒以及其他鑽石珠寶的銷售毛利高得驚人，然而這個鑽石界普遍接受的事實，卻鮮少受到公開討論。珠寶商非常討厭討論自家的利潤，因此數年前有人為此發明了一個新名詞：「基石」（keystone）。業者用這個詞來暗指保守的基本價，但這個詞同時也代表百分之五十的毛利率。鑽石界的諮詢顧問肯‧賈斯門說：「一塊錢買的鑽石，兩塊錢賣出。那就是基石──批發商進貨價的兩倍。」