楊華麗

楊華麗：1976 年生，四川武勝人，2004 年獲文學碩士學位，2011 年獲文學博士學位，為中國現 代文學研究會、中國郭沫若研究會會員。近年來一直從事中國現當代文學與文化研究，迄今已 在《文史哲》、《文藝理論與批評》、《當代文壇》等刊物上發表學術論文近 30 篇；正主持省部級 專案「『打倒孔家店』『口號』的誕生與衍化研究」等 2 項、省廳級專案 2 項；已參研國家社科 基金重大專案「我國文化軟實力發展戰略研究」等多項；已參撰學術論著《魯迅研究》、《中國 新詩的精神歷程》等多部。

1949 年至今的中國學界、1960 年代以來的海外漢學界，「『打倒孔家店』是『五四』時 期的口號」，一直被目為「常識」。1980 年代以來，尤其是「五四全盤反傳統」論及相關聯 的「斷裂」論、「感情用事」論等出現以來，主要是國內近代史學、哲學和近現代文學研究界， 在回應這些論斷時開始質疑這一口號本身。但總體來看，國內外對該口號的虛無性缺乏 足夠警惕，對其在後「五四」時期誕生的情況缺乏充分考量，而對「五四」「打孔家店」運動 的真相缺乏更細緻的梳理與辨析。該論文以新文化、新文學運動為中心，在對大量原始期刊及 第一手資料的發掘和論析的基礎上，首次從話語探源與思想梳理這兩種角度探究了「打倒 孔家店」這一「口號」與「五四」之間複雜幽微的關係。通過對「五四」時「打孔家店」運動 的思想資源即從戊戌到《青年》雜誌誕生前的反孔非儒思想的梳理，對新文化先驅們「打孔 家店」的主觀意圖、客觀情勢及實際反叛內容――「非孝」、「非節」等――的剖析，文章還原 了「五四」並無「打倒孔家店」之「實」這一歷史本相。通過對從「打孔家店」到「打破孔家店」 再到「打倒孔家店」的話語誕生歷程及其衍化圖景的初步探源，文章指出：「五四」時期並 無「打倒孔家店」之「名」存在。基於「打倒孔家店」之說的歷史根基和邏輯前提的缺失，學 界應重新考量「五四全盤反傳統」論等的合理性與合法性。