中国航海学会

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少时，就听说秦始皇派遣徐福率三千童男女，东渡蓬莱求 采药的故事。这一故事，虽然早已载入我国第一部正史—一司 迁的《史记》中，但它却一直被人们视为“神话传说”。我国 学界，长期以来几乎是把它遗忘了。 对徐福这位历史人物的研究，我们必须运用历史唯物主义 点来探讨。据史料记载，徐福系战国后期齐国方士，隅东海之滨 常进出于海，熟识航海技术，是位航海家。他韬光养晦，秦始 统一中国后，东游至琅邪，徐福以入海求仙之术，请于秦始皇 得信任，命率三千童男女船队，携带粮食，并资五谷种种百工 海，航达“平原广泽，止王不来”。时隔两千多年，今天我们 究它，确实很有意思。 1982年夏，江苏省北部邻近山东的赣榆县（秦为琅邪君 境），发现了徐福的故里——徐福村，经考证，认定它是迄今右 国首次发现的徐福历史遗迹。消息发表后，引起了国内外（ 是日本）学术界巨大的反响。 徐福入海东渡的意义是重大的。我们必须予以客观地探 其入海目的，在于“移民海外，据地开发，创立自由王国”。 据中日两国历史特点和当时航海技术条件加以考察，可信徐礼 到达了今天的日本。徐福到达日本之时，列岛尚处于新石器时 一股外来的进步力量，无疑对当时日本古代社会的进步和发展 起了重要的推动作用，因此说，徐福是两千多年前我国有文 载东渡日本、开创中日友谊先河的伟大使 1987年，由全国及江苏省十二个学术团体和单位，联合发 并召开的“全国首届徐福学术讨论会”，于4月15日—19日在江 徐州师范学院（开幕）和连云港市赣榆县（闭幕）举行。这是几年 国内徐福学术研究新成果的一次检阅和交流。我祝贺《全国首 徐福学术讨论会论文集》的出版发行！该书对提高当前徐福学 研究水平和促进内外学术交流，将会起到重要的推动作用。是 序。