现代性及其不满

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现代性及其不满书籍详细信息

ISBN：9787522505190
作者：[美]史蒂文·史密斯 / 朱陈拓
出版社：后浪丨九州出版社
出版时间：2021-11
页数：528
价格：88.00元
纸张：暂无纸张
装帧：精装
开本：暂无开本
语言：暂无语言
丛书：智慧宫
原作名：Modernity and its Discontents: Making and Unmaking the Bourgeois from Machiavelli to Bellow
适合人群：哲学爱好者，社会学家，文化研究者，政治理论学习者，对现代性议题感兴趣的读者
TAG：文化研究 / 政治理论 / 思想史 / 社会批判 / 现代哲学
豆瓣评分：8.7
更新时间：2025-05-17 11:34:26

内容简介：

耶鲁大学政治哲学公开课姊妹篇，施特劳斯派经典之作一本书囊括现代哲学大师名著从文艺复兴的马基雅维利到20世纪诺贝尔文学奖作家索尔•贝娄，从小说与人生故事中，获取政治智慧，体验哲思愉悦。现代人有什么特殊？古代与现代有什么不同？现代人真的比古代人更幸福吗？ ——理解现代心灵，应对孤独虚无，走出现代性困境编辑推荐 ◎作者史密斯为耶鲁大学政治哲学名家，极受国内外读者欢迎； ◎社科畅销书《耶鲁大学公开课:政治哲学》姊妹篇；施特劳斯派政治哲学经典之作；荣获包括爱默生奖在内的多项学术奖项，2009年荣获莱克斯•希克森社会科学领域杰出教师奖； ◎讨论备受关注的古今之争和现代性危机，思想文化领域的热门话题；内容简介本书围绕着“何为现代性”和“我们的不满”两个主题展开论述。在前一部分中，作者追溯了“现代性”概念在哲学中的历史，从“第一个现代政治科学家”马基雅维利，到将人类认知的核心定位到自己主观意识的笛卡尔，再到资产阶级市民社会的颂扬者黑格尔；而在后一部分中，作者则梳理了从卢梭到施特劳斯，再到索尔•贝娄等一系列“反启蒙”思想家或曰现代性批判者的理路。在全书的最后，他把选择建立或赞同何种意义上的现代性这个问题留给“现代人”自己去回答——我们无法避免成为现代人，但并不需要全盘接受现代性所包含的一切，也并不需要全盘否定之。媒体推荐 ★这本书是思想史的典范之作——丰富、有穿透力、富有意义。史蒂文•史密斯完全把握住了关于现代性的智识传统，另外他还有一种行文清晰却不因此牺牲论题复杂性的天分。他让我们以新鲜的目光去看待许多有价值的事物。当他的学生一定很快乐。 ——莱昂•威瑟迪尔，《新共和》知名编辑 ★无论你是拥护现代性，还是从前现代或后现代角度对现代性提出批判，这都是一本会让你着迷、启迪你、激发你思考的书。其中的每一章都可以作为独立的论述文章成篇，而它们加在一起，就构成了一个重要的论证。与此同时，阅读它们还能带来最高级别的智性愉悦。 ——迈克尔•沃尔泽，新泽西普林斯顿高等研究院院士 ★史蒂文•史密斯有力而简明清晰的思想史论著为我们关于“古今之争”的研究提供了新的见解。他向我们展示了一群貌似各不相关的现代思想家和作家是如何通过探讨永恒的问题，越来越清晰地意识到自己的身份和观念的。作为一部关于“我们西方人如何来到今天”的著作，《现代性及其不满》会对我们关于自身未来的讨论大有裨益。 ——迈克尔•罗斯，卫斯理安大学校长 ★史蒂文•史密斯及时而有见解的新著，提出了许多深具洞见且范围广阔的对现代性及其内在冲突的讨论。未来的许多年里一直会有人阅读它。 ——查尔斯•格里斯沃德，波士顿大学布恩哲学讲席教授

书籍目录：

目录前言 / i 第一部分导论第 1 章现代性问题作为永久革命的现代性启蒙辩证法资产阶级问题现代性及其二重身第二部分现代性第 2 章马基雅维利的《曼陀罗》与易变的自我历史学家、喜剧作家以及悲剧作家卢克莱提娅和卢克莱齐娅阴谋马基雅维利，女权主义者？结论第 3 章勒内•笛卡尔的典范人生为何写作《谈谈方法》？哲学家的教育对认识的变革临时的道德准则 “真正的人” “主宰和拥有者” 笛卡尔式的宽宏结论第 4 章霍布斯是基督徒吗？宗教的自然种子自然法先知宗教黑暗王国一位身不由己的基督徒第 5 章斯宾诺莎是什么类型的犹太人？宗教信仰的心理学来源斯宾诺莎的宗教批判斯宾诺莎的双重标准希伯来神权政治新耶路撒冷斯宾诺莎的交易第 6 章本杰明•富兰克林的美国启蒙教育与启蒙宗教改革道德改革改革的局限政治改革我们的“快乐平庸” 第 7 章康德的自由国际主义人权革命康德的共和国理性的观念理性与历史康德计划的局限第 8 章黑格尔和“资产阶级— 基督教世界” 从政治社会到市民社会 “资产阶级意义上的市民” “资产阶级— 基督教世界” 劳动、道德的自我发展、教育市民社会的未来结论第三部分我们的不满第 9 章卢梭的反启蒙：《致达朗贝尔的信》文人共和国意见帝国道德和艺术作为立法者的卢梭古或今？第 10 章托克维尔的美国托克维尔的母题多数人的暴政集权化的危险民主专制主义个人主义和温和专制主义托克维尔的子嗣结论第 11 章福楼拜和反资产阶级美学浪漫主义的幻觉启蒙的幻觉通奸超越善恶结论第 12 章末世的想象：尼采、索雷尔、施米特尼采的挑战革命的虚无主义悲观主义的哲学神话与暴力新道德索雷尔的遗产第 13 章以赛亚•伯林：悲剧性的自由主义自由一元论与多元论反启蒙及其问题伯林的自由主义遗产第 14 章列奥•施特劳斯：论作为生活方式的哲学 “原初意义上的怀疑” 作为探求的哲学古典政治哲学的自由主义洞穴以及洞穴之下的洞穴哲人与城邦神学— 政治困境结论第 15 章兰佩杜萨所著《豹》的政治教诲 “我的主角究其根本，就是我” “内在的生命之形状” “他迎合潮流，仅此而已” “新人” “我们认为我们是神” “木乃伊般的记忆” 第 16 章赛姆勒先生的救赎 “窝囊废” “时代” “分辨，分辨又分辨” 四季之人第四部分结论第 17 章现代性及其二重身

作者简介：

著者简介史蒂文•史密斯（Steven B. Smith），美国耶鲁大学政治科学阿尔弗雷德•科尔斯教授及布兰福特学院前院长。1981年获得芝加哥大学博士学位，曾任耶鲁大学政治科学研究所主任、人文课程大学部主任及犹太研究代理主席。研究重点是古今之争、宗教与政治、代议制政府理论等政治哲学史专题。曾出版《斯宾诺莎、自由主义及犹太人身份问题》《斯宾诺莎的生命之书》《阅读施特劳斯》等专著，编纂有《剑桥列奥•施特劳斯指南》《剑桥以赛亚•伯林指南》。其于耶鲁大学公开课上的讲稿《政治哲学》曾集结成书，于2015年推出中文版。曾获包括爱默生奖在内的多项学术奖项，2009年荣获莱克斯•希克森社会科学领域杰出教师奖。译者简介朱陈拓，浙江温州人，就职于金融机构，本科毕业于复旦大学政治学与行政学专业，后求学于哥伦比亚大学研究生院，获政治学硕士学位。

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用户1721270661： ( 2024-07-18 10:44:21 )
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