中国人的神神鬼鬼 mobi 网盘 高速 下载地址大全 免费

【内容简介】 “子不语怪、力、乱、神。”尽管至圣先师孔子这样教导过，神鬼志异故事却一直绵延在中国文化的长河中，牛郎织女、梁祝、白娘子、西游记、封神榜、聊斋等神话传说代代流传，神仙鬼怪也进入诗歌、戏曲、文人笔记等体裁中成为一类固定的题材。 这些神怪故事到底为何具有如此强大 的生命力？文化学者张一南老师给出的回答是：因为中国人将自己的现实人生融入了其中，并寄予了一代代人的人生智慧和隐秘梦想。作者将其深厚的古典文学功底，与人类学、心理学、历史学视角相融汇，对中国古典神怪文学进行了全新而大胆的解读，带领读者读懂中式魔幻现实主义中深藏的心灵世界。 “敬鬼神而远之”是一种崇高的理性精神，但在世俗的文化、文学世界里，鬼神不只被敬畏，也难以远之。《中国人的神神鬼鬼》通过经典作品中鬼神形象的举例解析，力图揭示一个民族最深的恐惧、最热切的渴望以及相应的生活方式、表达习惯，让我们明白了鬼神的故事就是我们自己的故事。 ——北京大学中文系教授 刘勇强 如果你喜欢听鬼故事，不妨看看张一南老师这本《中国人的神神鬼鬼》。牛郎织女是个浪漫爱情故事还是恐怖故事？李贺笔下的仙境和鬼域有何隐喻？《聊斋》里的婴宁真的是傻白甜么？张老师这本书带来新奇的视角，她像唠家常似的带读者深入理解鬼故事背后的民族心理、文化内涵。张老师的文风活泼风趣，常常令人捧腹大笑，笑完还能回味。这种“轻学术”写作需要举重若轻的功力，正是这份功力，让这本诙谐有趣的书通往深沉。 ——微博知名博主、作家雲姑 中国人由古至今，对神鬼爱敬憎恶之情具备。“精神离形，各归其真，故谓之鬼。鬼者，归也。”神鬼的世界既是想象中的归宿，又是真实人间的镜像。张一南大作《中国人的神神鬼鬼》，凭借渊深的知识储备，深入浅出的文学技法，充当了古代巫师、灵媒的角色，为读者沟通神鬼与人间亦真亦幻的两重境域，拨云见日，直抵千百年来深邃人心。 ——文史类作家 戴波 张一南老师的新书《中国人的神神鬼鬼》，从中国传统文化中的“神鬼”观念为切入点，揭示了中国人文化心理深处的信仰、恐惧、欲望和特有的价值观。这种视角既独特又丰富。 独特之处在于：一南老师不仅能从故事文本出发，更能从文本之外的心理学、人类学等角度出发，揭示了“神鬼”不仅仅是宗教或迷信，更是社会伦理、历史记忆和集体无意识的体现，全书一直在回答中国人如何看待生死、爱情、家庭、以及自身的精神需求。 丰富之处在于：这本书涉及的内容非常广泛，从志怪小说到长篇神魔小说，从上古神话到民间故事，甚至还有李白、李贺等吟咏神仙鬼怪的诗章，举凡中国传统的神话传说、民间信仰、宗教仪式无不涉猎。并且下探当代社会的实际案例，虽然博涉多方，却不像獭祭鱼似的简单胪列，而是将这些文献熔为一炉，对中国人的精神世界进行深刻的反思和探索。 另外，本书语言流畅，随处可见“接地气”的表达，轻松有趣的风格，让青年读者十分悦纳，使得这本书既有学术深度，又不失通俗易懂的表达。 ——作家、《西游记》校注 李天飞 【编辑推荐】 ★ 盘活古典神怪文学中深藏的人生智慧，读懂中式魔幻现实主义 “四大传说”牛郎织女、孟姜女哭长城、梁祝、许仙与白娘子竟然对应着中国“士农工商”四大阶层？ 诗仙李白的诗中所写的神仙也像凡人一样渺小无奈？ 《封神演义》原来是一个王朝末日的写实描绘？ 《聊斋》里的“傻丫头”婴宁真的傻吗？ ★ 融合人类学、社会学、历史学、心理学等视角，对古典神话传说进行全新大胆的文本诠释，带来醍醐灌顶的阅读体验 织女只是一个普通的农家女孩？——牛郎和织女的原型，就是普通农民家庭本分勤快的孩子，但对于放牛种田的农家男孩子来说，她就是他的仙女。 白娘子竟然有可能是小老婆？——许仙的商人身份往往不为人所注意，而商人这一群体经常需要在两地之间往来穿梭，于是渐渐演变出一种叫作“两头大” 的婚姻形式。 唐僧、孙悟空、猪八戒竟然是同一个人？——真实的取经路上，始终只有玄奘一人，而《西游记》中的孙悟空和猪八戒，可以理解为唐僧的内心幻化成的一体两面，孙悟空代表唐僧向上的精神，猪八戒代表唐僧沉重的肉身。 《聊斋志异》中的婴宁为什么不笑了？——爱笑的女孩儿是让人快乐的，也说明她所身处的环境令她感到安全。而婴宁再也不笑了，是因为她对这个世界失望了。这个世界辜负了这个爱笑的美好女孩。 ★ 文化学者张一南最新力作，以一贯的机智幽默，洞察文学中的世态人情 ★ 20余幅古画彩插，带来精彩视觉体验，直观感受中国神鬼传说的浪漫与想象力

自序 上编中古暗夜里的梦境 第一章《搜神记》：神神鬼鬼的故事 志怪小说的读法 神话、传说和故事 四大传说：士农工商的梦与痛 《三王墓》：是我杀了我！ 紫玉韩重：爱与死，灵与肉 李寄斩蛇：中国女孩的冒险故事 第二章李白与李贺：中古仙鬼诗释读 飘在空中的仙踪 从未离开的鬼影 被李白带到人间的神神鬼鬼 李贺的跟随与突围 中编神魔小说在人间 第三章《西游记》：孙悟空的三个化身和三个师父 唐僧撵悟空 悟空的命运 幻化的师父 菩提祖师 第四章《封神演义》：中国人的灵魂谱系 姬姓、姜姓和子姓 殷郊与哪吒 纣王与妲己 阐教与截教 姬发三兄弟 怎样灭亡成汤江山 下编蒲松龄的魔幻现实 第五章《聊斋·婴宁》：傻丫头真的傻吗 什么是“中式恐怖”？ 尴尬的相亲会 笑容渐渐消失 第六章《聊斋·细柳》：聪明女人好辛苦 找个什么对象好？ 孩子不念书怎么办？ 书是非念不可吗？

张一南 文化学者，任职于国家图书馆。研究方向为中国古代文体学、中国传统文化。曾在北京大学教授中国中古文学史、大学国文、中国古典文学欣赏、诗词创作等课程。已出版《年轻人的国文课》《张一南北大国文课》《张一南北大国文课：六朝文学篇》《张一南北大国文课：唐代文学篇》《跟红楼梦学诗词》《红楼人物》《晚唐齐梁诗风研究》等。

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