庄子哲学研究

《庄子哲学研究》以《庄子》内七篇为文本基础，通过庄子世界中的人物、概念层次等深入肌理的文本细读，抽丝剥茧般揭示出《庄子》内篇令人惊讶的整体性和完成度：思想与概念展开的高度一致，精巧到近乎无迹的结构安排，看似偶然实则必需的叙述方式。通常以为庄子之文章漫无际涯，其实未能了解庄子叙述风格背后的不得已。庄子的哲学，有见于哲学的语言困境，有见于人间世的种种危险，以无条件的真知为追求，以各种形态的“尝试言之”彰显出不可言说的静默。

绪言 1 第一章 庄子世界中的人物 1 一、无言者 2 二、闻道者或知道者 3 三、南郭子綦 5 四、颜回 8 五、孔子 10 六、老聃 15 七、庄周 17 八、《庄子》内篇的经典性 22 第二章 心与形33 一、从“吾丧我”到“天籁” 33 二、心、形、知、言等概念的提出 39 三、限定者 49 四、承载者 53 第三章 小大之辨与逍遥 59 一、《逍遥游》与其他各篇的关联 59 二、小大之辨 64 三、逍遥与大知 76 第四章 以明与因是83 一、成心 83 二、可不可之知 90 三、言与辩 94 四、因是 98 五、以明 106 第五章 齐物与所待 111 一、“劳神明为一”与齐物 111 二、言与一 117 三、物化 120 四、觉与梦 129 五、使与彼 131 第六章 全性与死生 139 一、缘督以为经 139 二、天理固然 143 三、天人（一）148 四、生死（一）151 第七章 人间世与不得已 157 一、“一宅而寓于不得已” 157 二、“天下有大戒二” 167 三、“形莫若就，心莫若和” 172 四、无用之用 173 五、支离其德与临人以德 176 第八章 至德与至人 179 一、不言之教 179 二、命物之化 183 三、常心 187 四、天人（二）192 五、与物为春 197 第九章 大宗与吾师 209 一、天人（三）210 二、生死（二）223 三、造物与造化 242 四、独体与道体 249 五、命 264 第十章 帝王与主宰 273 一、出于非人与入于非人 275 二、明王之治 280 三、立乎不测 286 四、用心若镜 291 五、浑沌之死 294 第十一章 真知之路 299 一、视野 299 二、两条线索 302 三、物之化与命之行 309 四、真宰与独体 313 五、“未之尽者” 317

杨立华，哲学博士，现任北京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究领域是中国哲学史、儒学、道家与道教，近年来主要着力于宋明哲学及魏晋哲学的研究。出版专著有：《一本与生生：理一元论纲要》（三联书店，2018年）、《宋明理学十五讲》（北京大学出版社，2015年）、《中国儒学史（宋元卷）》（合著，北京大学出版社，2012年）、《郭象〈庄子注〉研究》（北京大学出版社，2010年）、《气本与神化：张载哲学述论》（北京大学出版社，2008年）和《匿名的拼接：内丹观念下道教长生技术的开展》（北京大学出版社，2002年），译著五部：《王弼〈老子注〉研究》《近代中国之种族观念》《宋代思想史论》《章学诚的生平与思想》《帝国的话语政治》等，发表学术论文五十余篇。

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