异乡客

教会就是一个“拓荒地”，一个异质文化中的孤岛。在受浸（洗）时，人们改变国籍臣服在另一个权柄之下。人们发现，无论身在何种文化他们都是异乡之客。作为一名牧师加一名平信徒，本书作者打算根据自身在“拓荒地”——教会的经历，以此书为牧师以及他们的教会作出一种批判、同时又满怀希望的反思：批判，是因为觉得当今教会的思想以及生活都需要扭转方向；满怀希望，是因为在教会中，“神在你们心里运行，为要成就他的美意”。

前言 第一章 现代世界：学习问正确的问题 改变了的世界 正确的神学问题 新的理解抑或新的生活？ 第二章 新世界的基督徒政治 混淆了教会与政治 不信者的政治 作为社会策略的教会 第三章 作为探险的救赎 重新上路 探险的德性 有使命的人 第四章 拓荒地生活：作为基督教伦理基石的教会 你们已经听见有话说……但是我告诉你们 所有的基督教伦理都是社会伦理 我们所是的，乃是我们所见的 世界的终末 第五章 普通人：基督教伦理 一群跟随古怪上帝的人 作为重要榜样的圣徒 由榜样所证实的信仰 第六章 作为探险的教区事奉：学会欣赏讲真话 在事奉中受训 成功的事奉 上帝的服事 第七章 能力与真理——使事工得以可能的德性 穿上神的全副盔甲 勇敢地宣讲福音事工 给事奉加力 通过上帝大能来做工 索引 后记

侯活士 侯活士（Hauerwas，1940－）是当代基督教伦理学中，最具活力和睿见的伦理神学家。现任杜克神学院任吉尔伯特神学伦理学讲座讲授，并任杜克大学法学院教授。他早年于耶鲁大学取得博士学位，2001年主讲过著名的吉福德讲座，并被爱丁堡大学授予荣誉神学博士学位。 他的写作涉猎非常广泛，思想汲取了不少托马斯‧阿奎那，克尔凯郭尔，卡尔‧巴特，维特根斯坦，约翰‧犹达，以及麦金泰尔的创见。并曾受教于耶鲁学派，依循耶鲁学派的脚踪，大力倡导圣经叙事乃是基督徒认信的语法的观点，并在其著作中强调教会群体对基督徒生命的重要性，虽然被人批评为宗派主义，但也于2001年被《时代》杂志称誉为“美国最好的神学家”。 他的《和平的国度》一书，是第一流的伦理学专著，清楚展示出伦理思想和实践当有的样貌，同时勾画出基督徒生命的本质。他使用“叙事”这概念连结伦理学的众多主题，为基督徒的道德生活作出建设性的解说，是后自由主义叙事神学的领军人物。 威廉姆 威廉姆于1992年荣获杜克大学神学系第一位杰出毕业生奖，并曾任杜克大学礼拜堂主任牧师以及杜克大学神学系的教牧学教授，教授崇拜礼仪学、讲道学等课程。自2004年起担任联合卫理公会北阿拉巴马区联盟的主教，领导着792名牧师以及15万7千名会众。出版著作60本，是北美著名的教牧学教授和牧者。其出名的著作有《为这星期五感谢神》以及与侯活士合著的《异乡客》一书等。

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