中國古代的鬼魂與宗教生活

對現代人來說，鬼故事不過是嚇人的娛樂。 對古代的人而言，鬼是更嚴肅的存在， 因為它足以影響人們的生死，造成無盡的恐懼和焦慮。 古代社會如何想像鬼的樣貌？它們有什麼能力？ 以及，人們應該如何對付它們？ 從現代角度來看，我們能從古代文化裡的「鬼」學到什麼？本書中，蒲慕州探討了古代中國的「鬼」概念、它所引發的思想觀念以及它在中國文化中的作用，並提供「鬼」概念與相關的宗教活動、文學想像和社會生活之間相互作用的有趣見解。書中亦將中國的鬼與古埃及、美索不達米亞、希臘和羅馬的鬼進行比較研究，為「鬼」在人類歷史中的作用開展更廣闊的視角。

中譯本序 前言 第一章 鬼：人性的另一面 一、論鬼 二、鬼的跨文化類型 三、探索早期中國的鬼 四、本書章節說明 第二章 早期中國鬼的初跡 一、「鬼」的含義與起源 二、鬼的形象 三、鬼與人的關聯 四、儀軌與驅鬼 五、鬼概念的宗教與社會背景 第三章 帝國規制與在地變化 一、秦漢官方宗教的本質 二、秦漢時期的鬼信仰 三、儺：驅鬼之術 四、鬼與陰間 五、鬼形象的變化 第四章 啟明幽暗的鬼故事 一、追尋志怪中的鬼 二、鬼的類型 三、志怪文學的創作理念 四、志怪故事的宗教意涵 第五章 早期道教文化中的鬼 一、道教信仰中鬼的起源 二、鬼的形象 三、驅鬼儀式 四、新鬼或舊鬼？ 第六章 早期中國佛教對鬼的降伏 一、早期佛教文本中的「鬼」 二、早期佛教對鬼的降伏 三、與在地信仰系統的競爭 四、比較佛教中鬼的起源 第七章 比較研究視野下的中國鬼現象 參考文獻 索引

蒲慕州，香港中文大學歷史系講座教授（退休）。臺灣大學歷史系畢業，美國約翰霍普金斯大學埃及學博士。專長是古代埃及史、中國古代宗教社會史以及比較古代史。曾在中央研究院及美國加州大學、哥倫比亞大學、葛林耐學院等地工作教學。是少數能夠同時從事埃及學及漢學研究的學者，近來亦致力於比較古代史的研究。專書有《漢唐的巫蠱與集體心態》、《墓葬與生死：中國古代宗教之省思》、《尼羅河畔的文采：古埃及作品選》、《追尋一己之福：中國古代的信仰世界》、《法老的國度》、Wine and Wine Offering in the Religion of Ancient Egypt、Enemies of Civilization: Attitudes toward Foreigners in Ancient Mesopotamia, Egypt and China、Daily Life in Ancient China、Ghosts and Religious Life in Early China 等。 譯者：黃咨玄，美國賓州大學埃及學碩士，香港中文大學歷史學博士。

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