美学的中国话语

《美学的中国话语》上中下三篇，选取了美学原理、中国美学史、比较美学这三个方面的内容，是力图凸显一种汉语美学的精神。自美学从西方传入中国以来，中国的美学学人除了介绍西方美学和其他文化（比如苏俄、印度、日本等）的美学以外，最重要的问题就是：第一，以什么方式写具有普适性的美学原理；第二，以什么境界写具有千年传统的中国美学史；第三，以一种什么样的框架去写具有世界胸怀的比较美学。这三方面的探索，可以说，较能够代表汉语美学的特点。

上篇 关学原理话语 从美到美学的学科进路 1.从美到美学 2.美学：西方与非西方的不同表述方式 3.美学：从西方到中国 4.美学在中国现代的演化 审美现象描述 1.美，从何谈起 2.美，基于心理距离 3.美，呈为直觉形象 4.美，表现为内模仿和移情 5.美，表现为主客同构 6.美，通向意义的深度 审美类型体系 1.审美类型的基本理论 2.美：优美、壮美、典雅 3.悲：悲态、悲剧、崇高、荒诞、恐怖 4.喜：怪、丑、滑稽 5.审美分类的意义 形式美 1.形式美的根据：人与对象的同一性 2.形式美规律：基本元素 3.形式美规律：结构原理 4.形式美的内蕴：原型与象征 中篇 中国美学话语 中国美学史话语 1.中国美学史的缘起 2.研究的困难与学科的进展 3.中国美学史的更新动力 4.中国美学史的原则与框架 5.中国美学的话语类型与体系性特征 中国美学：表述方式与意境理论 1.中国型审美对象的结构方式 2.中国美学的两种理论把握方式 3.“境”的发现在中国美学中的意义 4.意境理论的三大要点 刘勰《文心雕龙》：中国式的埋论体系之一 1.《文心雕龙》的体系结构 2.本体论 3.文体论 4.文理论 司空图《二十四诗品》：中国式的理论体系之二 1.《二十四诗品》的作者与时代关联 2.《二十四诗品》的体系基础 3.宇宙之道与美的本质 4.宇宙之美的时间和类型呈 5.隐逸文化的山林境界 6.无心合道的自然境界 7.《二十四诗品》体系的典范性和普遍意义 刘熙载《艺概》：中国式的理论体系之三 1.《艺概》的体系结构 2.《艺概》的艺史结构 3.《艺概》的理论把握方式 4.《艺概》美学思想的主要内容 现代汉语与中国美学史的写作 1.现代汉语：中国美学史研究中被忽略的因素 2.现代汉语与中国学术语汇 3.中国美学用现代汉语呈现时的困难 4.中国美学史的写作与现代汉语学术语汇的更新 下篇比较关学话语 比较美学：中国与世界 1.比较美学的学术景观 2.比较美学的基本背景和运行基调 3.中国比较美学的特色、内蕴、意义 4.中国比较美学应有的意识自觉 从宗教角度看比较美学 1.艺术与神的诞LeL 2.艺术结构与神的呈现 3.宗教的基本类型与艺术 从文化角度看比较美学 1.美的文化呈现 2.文化定义与美学 3.文化的历史演化与比较美 从哲学角度看中西美学比较 1.中西美学差异的哲学基础 2.有与无：中西哲学的宇宙结构模式 3.形式与整体功能：中西哲学的事物构成原则 4.明晰与模糊：中西哲学的理论基本要求 20世纪中西美学原理著作的整体比较 1.20世纪中西美学原理著作在基本理路上的差异 2.20世纪中西美学原理体系著作在结构上的异同 3.20世纪中西美学原理体系差异中的三个重要问 后记

张法，男，重庆人，中国人民大学哲学院教授，博士生导师，美国哈佛大学访问学者(1996-1997)，加拿大多伦多大学访问学者(2002-2003)，第四届霍英东基金奖获得者(1994)，长江学者(2005)。主要著作有：《美学导论》《20世纪西方美学史》《中国美学史》《中西美学与文化精神》《20世纪中西美学原理体系比较研究》《中国艺术:历程与精神》《文艺与中国现代性》《佛教艺术》《走向全球化时代的文艺理论》《跨文化的学与思》等。

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