公民身份

《公民身份:世界史、政治学与教育学中的公民理想》内容简介：“公民身份的本质”，亚里士多德宣称，“……是一个常常引起争议的问题：至今没有一个大家公认的定义。”①然而，当今整个世界都不断运用“公民”和“公民身份”的术语：这些概念成为日常政治的核心话语。对于“公民身份”来说，“一旦使用就一发不可收拾的”（Humpty-Dump-ty），这样是否由此就非常好呢，我们宣称它只意味着所选择的意义是否会面临头破血流的危险？当然不会的。公民应该知道他们的地位意味着什么；当政客们把整个概念只用来指代所有属性的部分范畴时，公民应该能够理解这个被滥用的术语。而且，非常重要的一点是，我们应该理解公民角色的复杂性。我们如果要实践各项公民权利，履行公民义务并追求一种公民美德的生活，那么，我们需要学习的东西太多了。一言以蔽之，公民是必须接受教育的；但是，如果所要学习的课程恰恰是语义混乱的话，那么教师也不可能正确地提炼出各种必要的学习目标。 但是，在各种政治传统千差万别的一个世界里，我并不是主张，普遍运用一个详尽的指令是可能的或是可欲的，而是建议，那些运用“公民身份”、“世界公民身份”和“公民教育”等词汇的人应该意识到，在这些概念的背后有着一段漫长的历史和丰富的含义，而且，不严谨地乱套概念只可能产生混淆和破坏。

前言 第一部分 历史 第一章 起源 第一节 城邦与世界 一、古希腊城邦 二、希腊的公民教育 三、世界主义的观点 第二节 从罗马到文艺复兴 一、罗马公民及其教育 二、中世纪的公民 三、文艺复兴时期的公民意识 第三节 现代公民身份的发端 一、17世纪的政治理论与实践 二、17世纪的公民教育 第二章 现代国家的巩固 第一节 革命的年代 一、18世纪后期的教育与政治理论 二、英国的激进政治和习俗教育 三、美国公民的地位与教育 四、法国公民的身份与教育 第二节 民族主义的胜利 一、世界公民身份与启蒙运动 二、民族主义观念的起源 三、19世纪的民族主义和公民认同 第三节 19世纪的自由主义和社会主义 一、公民身份的延伸 二、美国的复杂性 三、妇女的权利 四、社会公民身份的起源 五、19世纪政治理论中的公民身份 第四节 政治学说对教育的影响 一、民族主义与国家教育 二、教育与民主的发展 三、教育与19世纪的社会主义 四、教育的供给模式 第三章 20世纪 第一节 自由传统的国家 一、欧洲的民族自决 二、参与式公民身份 三、平等原则与二等公民 四、现代教育理论与公民身份 五、公民教育的差异 六、教育和民族凝聚力 七、民主的学校体制 八、一副混乱的图景 第二节 极权主义 一、公民动员 二、极权主义政治教育 第三节 新的民族 一、帝国主义的统治 二、确立公民身份的难题 三、发展中国家的公民身份教育 第四节 世界公民身份 一、世界战争阴影之下的希望 二、个人与国际法 三、西方传统之外的思维模式 四、国际联盟、联合国以及国际理解的教育 五、近年来的全球教育 第四章 历史遗产 第一节 缘起 一、公民身份及其教育的基础 二、早期思想的传播 第二节 现代国家的巩固 一、强化公民身份观念的因素 二、漫长19世纪的未竣事业 第三节 20世纪 一、这个时代的多样性 二、对公民行为的解释 第四节 历史的视角 一、历史上的国家公民身份 二、历史上的世界公民身份 第二部分 分析 第五章 公民身份的感知 第一节 作为认同的公民身份 一、政治的认同感 二、历史、民族与博爱 三、世界主义的认同 四、公民认同感的教育 第二节 好公民 一、公民美德 二、忠诚 三、责任 四、公民与程序价值 五、好公民的教育 第六章 政治公民 第一节 国家的政治公民 一、不同的政治参与 二、极权主义的公民 三、精英主义对抗参与理想 四、精英主义者反对参与式公民教育 五、对外事务与防卫——特别的例子? 第二节 世界的政治公民 一、反对世界公民的观点 二、赞同公民身份的观点 三、世界公民的教育：赞成与反对 第七章 公民身份的地位 第一节 民事与法律的界定 …… 第三部分 综合

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