中国哲学史

本书贯穿数千年的思想，对中国哲学史上的重要哲学家、哲学典籍、哲学问题、学术事件进行了全面探究，将整个中国哲学史娓娓道来。 蔡仁厚认为，中国文化是一个独立的系统。中华民族有自己的文化问题和思想问题，有自己的文化生命所透显的原则和方向。因此，只能说在中国哲学史上没有出现西方式的近代哲学，而不能说中国哲学没有近代阶段。 关于中国哲学的源流，他指出，孔子以前的阶段是中国哲学的“源”，孔子以后则是“流”。无论是先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学，还是南北朝隋唐的佛学以及宋明理学，皆在同一文化生命主流的统摄下呈现出了大开大合的发展态势。

第一卷 先秦时期 中国文化原初形态之百花齐放 第一章 上古思想之趋势 第二章 孔子的仁教 第三章 墨子的思想理论 第四章 孟子的心性之学 第五章 老子的哲学 第六章 庄子的智慧 第七章 名家与墨辩 第八章 《中庸》《易传》的形上思想 第九章 荀子的学说 第十章 法家与秦政 第二卷 两汉魏晋 儒学转型而趋衰与道家玄理之再现 第一章 汉初思想概述 第二章 董仲舒的学术思想 第三章 王充的性命论 第四章 《人物志》的才性系统 第五章 王弼之易学与老学 第六章 向、郭之庄学与阮籍、嵇康 第三卷 南北朝隋唐 佛教介入—异质文化之吸收与消化 第一章 佛教的基本教义 第二章 小乘部派与大乘三系 第三章 佛教在中国的传衍（上） 第四章 佛教在中国的传衍（下） 第五章 对佛教教理的消化：天台判教及其思想 第六章 佛教回归运动的反响：华严宗 第七章 佛教的“教外别传”：禅宗的异彩 第四卷 宋明时期 儒家心性之学的新开展 第一章 周濂溪“默契道妙” 第二章 张横渠“思参造化” 第三章 程明道的造诣与地位 第四章 程伊川义理转向与洛学南传 第五章 胡五峰开湖湘学统 第六章 朱子的性理学 第七章 象山学是孟子学 第八章 朱陆门人后学与元初诸儒 第九章 王阳明致良知教 第十章 王学分化与刘蕺山归显于密 第五卷 近三百年 文化生命之歪曲、冲激与新生 第一章 明清之际：三大儒的思想方向 第二章 清代之学风及其思想状况 第三章 西方思想之冲激 第四章 哲学的反省与新生

蔡仁厚（1930—2019），著名学者，曾任北京国际儒联理事、顾问，2004年被特聘为东海大学首届荣誉教授。学术专门领域为先秦儒学、宋明理学、中国哲学史等。著有《孔孟荀哲学》《宋明理学·北宋篇》《宋明理学·南宋篇》《儒家思想的现代意义》《新儒家的精神方向》《墨家哲学》《中国哲学史大纲》《王阳明哲学》等书。

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• 蔡仁厚“以中国文化为本位”的《中国哲学史》

  来源：豆瓣 发布时间：2025-05-19 17:07:12

• 中国哲学的今昔与未来

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