春秋董氏传·左传贾服注捃逸

本书是东亚汉籍研究丛刊中的一种，包括重泽俊郎《左传贾服注捃逸》和《春秋董氏传》两部著作。本书可以集中反映重泽俊郎的春秋学研究思想——他的主要目标不在阐明经传原义，更没有尊奉春秋之义的意思，他想阐明的是春秋学说在如何的社会历史环境下逐渐形成，又反过来影响社会思潮，尤其是政治思想。

解题 春秋董氏传 隐公 桓公 庄公 闵公 僖公 文公 宣公 成公 襄公 昭公 定公 哀公 左传贾服注扩逸 序 凡例 隐公弟一 桓公弟二 庄公弟三 闵公弟四 僖公弟五 文公弟六 宣公弟七 成公弟八 襄公弟九之一 襄公弟九之二 昭公弟十之一 昭公弟十之二 定公弟十一 哀公弟十二 附篇

重澤俊郎（Sigezawa Tosio）博士。博士於一九〇六年生於東京都，一九三二年三月，畢業於京都帝國大學文學部（哲學科支那哲學史專攻），師事於小島祐馬（一八八一～一九六六）。後歷任東方文化學院京都研究所助手，第三高等學校講師、教授。一九四二年三月，任京都帝國大學文學部助教授。一九五〇年二月，以《經學研究》獲京都大學文學博士學位，同年四月，昇任教授。一九七〇年四月，從京都大學文學部退休（名譽教授）。一九九〇年五月去世。福永光司（一九一八～二〇〇一）、本田濟（一九二〇～）、湯淺幸孫（一九一七～二〇〇三 ）、日原利國（一九二七～一九八四）、後藤延子（一九四〇～）等皆出其門，内山俊彥（一九三三～）為其私淑弟子。 博士主攻先秦至漢代的經學與諸子學，尤以經學研究的成果爲重要。本論文即博士所發表的第二篇論文。由於博士在後期信仰馬克思主義，轉向以唯物史觀為指南的思想史研究，導致其早年所作的純學術研究的成果一直埋沒而不爲人知。

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• 池田秀三：春秋董氏傳、左傳賈服注攟逸解題

  来源：豆瓣 发布时间：2025-05-01 03:55:22