國立傳統藝術中心

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●從日治時期唱片 看臺灣歌仔戲 ● 徐麗莎 林良哲 著 談到臺灣傳統的歌仔戲，我可完全不在行， 當年有某些使用洋樂伴奏的歌仔戲，例如咱部落之前一篇陳三愛上五娘這類新型歌戲之外， 其他的歌仔戲曲盤，那些激烈的唱腔與鏗鏘的樂器，常常令我退避三舍... 但是，有趣的是， 為何日治時代的民眾如此沈迷在這些戲劇性的樂音當中？ 事實上，在我尋找78轉唱片經驗當中，歌仔戲的出現頻率比流行歌高太多太多， 撇開現代人所受的教育與時代變遷或其他種種因素， 究竟，日治時代的民眾，是用怎麼樣的角度聆聽歌仔戲曲盤？ 歌仔戲對他們的吸引力相當於現代人的什麼呢？ 為什麼大多數的現代人不再用70年前大眾的耳朵再去欣賞歌仔戲？ 老臺灣充滿著的歌仔戲，又是如何魅惑當時的大眾？ 歌仔戲又是如何被其他娛樂取代，尤其在日治時代之後，逐漸衰微？ 現在人又該如何再次進入歌仔戲的世界，體驗當年它風光興起的理由，欷噓它已式微的衰落？ 現在，這本臺灣傳統藝術中心即將上市的新書，有機會滿足我們的好奇， 不管你有沒有任何可能性去喜歡陳古歌仔戲，這套CD有聲書，提供了一個機會， 讓現代人進入當年風靡全臺的歌仔戲 這套精緻的 從日治時期唱片看台灣歌仔戲 包含了歌仔戲原始錄音CD，及兩本經嚴密考據的豐富資訊，並附上完整唱詞～ 不僅如此，書中談到了許多唱片公司歷史，並附上許多資料照片，早期明信片...等等 ● 從日治時期唱片看台灣歌仔戲 ● 以下為本書目錄 ↓ ●從日治時期唱片看台灣歌仔戲● 徐麗紗／林良哲 著 壹、引言 貳、日治時期台灣歌仔戲唱片思想起 一、大稻埕的「琴戲奇觀」：留聲機在台灣之首見 二、現代化社會的開始：日治時期台灣社會狀況 三、將聲音留住並再生－留聲機與唱片的發明 四、日本唱片工業的引進與興盛 五、日治時期留聲機與唱片在台灣發展之初起 六、日治時期留聲機與唱片在台灣發展之再起 七、日治時期留聲機與唱片在台灣發展之盛期 参、日治時期台灣歌仔戲面面觀：以唱片為中心的考察 一、從行歌互唱到落地掃：台灣歌仔戲之濫觴 二、從野台到內台：日治時期台灣歌仔戲之發展 三、由日治時期唱片的歷史發展看台灣歌仔戲的演進 四、日治時期台灣歌仔戲的音樂 五、日治時期台灣歌仔戲唱腔設計探析 肆、結語 伍、1.附文：日治時期歌仔戲戲文的合撤押韻（王順隆撰） 2.參考書目 ●附錄● 壹、日治時期歌仔戲菁華唱片戲文及唱腔採譜 一、《三伯英台》（日本唱片）1914年╱ 二、《南山相會》（利家唱片黑標）1934年╱ 三、《採花薄情報》（古倫美亞唱片）1932年╱ 四、《李宸妃困窯》（古倫美亞唱片）1933年╱ 五、《麵線冤》（利家唱片黑標）1935年╱ 六、《王連文磨鏡》（利家唱片黑標）1935年╱ 七、《連文逃走》（利家唱片黑標）1935年╱ 八、《連文認親》（利家唱片黑標）1935年╱ 九、《包公審梅花》（利家唱片紅標）1938-1939年╱ 十、《白虎堂》（日東唱片）1938年╱ 貳、日治時期歌仔戲唱片出版目錄 一、日本蓄音器商會(Nipponophone) ╱ （一）日本（Nipponophone）唱片╱ （二）東洋(Orient)唱片╱ 二、古倫美亞(Columbia)公司╱ （一）古倫美亞(Columbia)唱片╱ （二）改良鷹標(Eagle)唱片╱ （三）飛行機(Hikoki)唱片╱ （四）利家(Regal)唱片（紅標）╱ （五）利家(Regal)唱片（黑標）╱ 三、勝利(Victor)公司 ╱ 四、日東(Nitto)公司╱ 五、泰平(Taihei,Taiping)公司╱ 六、奧稽(Okeh)公司 ╱ 七、其他公司： （一）特許唱片－╱ （二）博友樂(Popular)唱片╱ （三）金城(Condenser)唱片╱ （四）三榮(Sammen)唱片╱ （五）鶴標(Tsuru)唱片╱ （六）羊標唱片╱ （七）文聲唱片 ╱ （八）美樂(Biraku)唱片╱ （九）思明(Shimei)唱片╱ （十）台華唱片(TCK) ╱ （十一）新高唱片(Nihitaka) ╱ （十二）東亞(Tungya)唱片╱ 叁、田野訪談記錄 一、林屋鐘錶行：林平泉╱ 二、大宗公司：趙水木╱ 三、古倫美亞專屬歌手：周簡月娥╱ 四、第一代歌仔戲樂師杜蚶的故事：杜雲生╱ 五、古倫美亞唱片公司職員：王維錦、高瀠迴╱ 六、歌仔戲及說唱演員汪思明的一生：汪碧玉╱ 七、林屋鐘鐘錶行創始者：林金土╱ 八、台灣歌仔戲界的戲狀元：蕭秀來／ 肆、CD唱片目次 第一片：《三伯英台》、《南山相會》、《採花薄情報》 第二片：《李宸妃困窯》 第三片：《麵線冤》 第四片：《王連文磨鏡》 第五片：《連文逃走》 第六片：《連文認親》 第七片：《包公審梅花》 第八片：《白虎堂》