魏晋南北朝时期的政治与社会

楼劲主编的《中国魏晋南北朝史学会第十二届年会暨靠前学术研讨会论文集 》为2017年8月邯郸召开的中圈魏晋南北朝史学会第十二届年会参会论文的选录，研究主题涉及魏晋南北朝时期的政治、经济、文化、地 理、思想等诸多领域，围绕“3-6世纪的邺城”、“魏晋南北朝政治与经济”、“魏晋南北朝民族与区域关系”、“魏晋南北朝宗教、社会与文化”、“魏晋南北朝史研究的材料、方法”等议题展开讨论研究。是近年来靠前外魏晋南北朝史领域学术研究的一次集体展示。

中国魏晋南北朝史学会第十二届年会暨国际学术研讨会开幕辞 中国魏晋南北朝史学会第十二届年会暨国际学术研讨会开幕式致辞 东汉末年中平六年政乱散议 一 汉灵帝的权力格局设计与何氏家族根基的先天不足 二 何、袁分歧与何氏内争 三 董卓进京的真实背景 四 袁氏争权的破坏性作用 五 余论 略谈东北地区汉末魏晋壁画墓与中原文化之关系 一 辽阳回廊式石板墓受到中原文化的直接影响 二 东北地区汉末魏晋墓壁画题材布局浅析 三 东北地区汉末魏晋墓葬的特殊性及其成因 曹操的霸道与王道 一 前言 二 曹操与儒教思想 三 曹操与《周礼》 四 《三国志》中的曹操评价问题 五 结论 《杂诗》其二的疑义、真伪、唐人旧说和曹丕的自邺南征 一 李善、李周翰的注释和《杂诗》其二创作的时间、地点 二 曹丕南征的政治、军事形势及其策略和目的 三 皎然的辨伪及《杂诗》其二的用意 孙吴将军制度试探 一 孙吴将军的等级 二 孙吴将军制度演变历程 三 将军号与封爵制度 四 将军制度与奉邑制、领兵制及兼任职官的关系 高句丽贡品鹖鸡与骏马 一 鹖鸡 二 骏马 （一）果下马 （二）千里马和赭白马 邺城所见中国都城制度的转换 一 邺北城遗址与复原研究 二 论曹操的邺城规划 三 北朝邺城的设计思想 四 中轴线的发展与两县分治 私人的忠诚：《晋书·忠义传》“忠”的美德 《忠义传》 中古早期的恩庇关系 忠臣的行为准则 与《华阳国志》的比较 为谁效忠？ 现实中的忠义 结论 魏晋时期邺城变迁研究 一 曹魏邺城霸府 （一）曹操占据邺城 （二）邺城霸府与汉魏嬗代 二 西晋政权下的“洛阳—邺城”格局 三 十六国时期的邺城 （一）后赵都邺 （二）前燕、前秦、后燕政权在邺城的纠葛 四 结语 魏晋时期甘肃高台社会 前言 一 高台画像砖所呈现的建筑物 二 河西古墓画像中呈现的坞 三 高台的坞 总结 王昶《家诫》与魏晋时期太原晋阳王氏的处世之道 一 二 三 结语 南朝的“士庶天隔”初探 一 “士庶”的含义辨析 二 “士庶天隔”的表现 三 “士庶天隔”的形成 四 “士庶天隔”的消解 《南齐书·五行志》中永明年间风占考释 一 引言 二 翼奉的五音六情风占与南齐永明年间的占风 三 永明年间风占的目的蠡测 四 余言 关于北魏六镇的几个问题 一 前期六镇的战略地位 二 迁都对六镇带来的变化 三 “六镇暴动”的深层症结 北魏崇道与正统化运动关系论略 一 北魏政权致力于正统文化建设 二 道教文化富含民族平等观与正统文化的因子 三 寇谦之天师道改革与北魏正统文化建设 北魏时期墓志的定型化与流行 序言 Ⅰ 平城时期墓志构成与特征 Ⅱ 北魏墓志的定型化 Ⅲ 迁都洛阳后墓志构成的变化与原因 结束语 参考文献 北魏冯后恩倖与献文、孝文二朝政治 一 从孝文帝身世到冯后、献文帝之争 二 冯后与献文帝的皇统之争 三 王叡得幸与冯后集团的构成 四 论李冲及其姻戚集团 “国际城市”洛阳的出现及其背景 序言 一 洛阳的人口分布与多种族居住 （一）洛阳的人口与种族分布统计 （二）胡族、汉族和西域人等多种族的共存 二 在洛阳多言语并存与双语现象 三 在洛阳草原文化、汉文化和西域文化的共存 （一）在洛阳汉服、胡服、西域服的共存 （二）在洛阳饮食文化的共存与其互相影响 （三）草原和西域乐舞的流行 （四）儒家思想与西域佛教的并存 四 在洛阳西域商品流通 五 包容多种族和相对的开放性 六 宣武帝的通商政策 七 结言 郦氏笔下之武州川水 武州川水 武州川水其他支流 结语 邺城地区东魏北齐墓葬研究 一 考古发现 （一）特大型墓葬 （二）大型墓葬 （三）中型墓葬 （四）小型墓葬 二 墓葬分期 （一）前期 （二）后期 三 陵墓布局 （一）东魏至北齐初年陵墓布局 （二）北齐中后期的陵墓布局 （三）大族和平民墓葬分布 四 都城与葬地空间关系的形成和变革原因试论 （一）礼制传统 （二）地理环境 （三）政权需求 东魏北齐邺城地区佛教文化的新面貌 序言 一 邺城地区石窟寺和单体造像的现状 二 石窟寺和单体造像的图像差异 三 邺城地区西域胡人发愿的佛造像 小结 北朝时期邺、上党之间的交通道路和摩崖、石窟 提要 前言 一 上党—邺间的交通路线的概要 （一）北面路线（滏口陉以及御路和它的支道） （二）南面路线（穴陉） 二 附近区域的摩崖和石窟 结语 北朝的佛教义邑与八关斋会 一 造像记所见北朝时期的八关斋会 二 八关斋会的举办时间 三 义邑中的八关斋主 四 北朝时期的八关邑 五 佛教义邑与八关斋戒 南北朝时期的国际关系与外交文书 序言 一 南北朝以前的文书外交 二 南北朝时期的“奉表” 三 南北朝与周边诸国的“上表” 结语 周隋时代辞章之学的流行与反思 一 引言：隋代墓志所见辞章之学的南北差异 二 周隋时代士林、官场对辞章之学的反思 （一）王通《中说》以“道”约束“文” （二）西魏北周初期的文辞复古 三 北周中期辞章之学复兴 （一）周武帝拔擢文士 （二）庾信构建士林声誉 四 浮华文风与隋文帝的无奈 （一）隋文帝革除浮华的本意 （二）运用辞章成为朝野主流认识 五 余论：属文之风及进士科成立的社会思想基础 杨隋国号考说 一 弃“随”取“隋”：杨坚的斟酌 二 弃“随”取“隋”：后人的嘲讽 三 先秦随国与杨氏隋朝 四 围绕“随故炀帝墓志”质疑的质疑 （一）关于“大业十四年”纪年 （二）关于无“玉册”而有“墓志” （三）关于“随”字的使用 魏晋南北朝史研究的成果与展望 前言 一 日本的中国史研究与中国的动态 二 根据出土资料的研究及其发展 三 今后魏晋南北朝史研究的展望 魏晋南北朝谥法制度研究述评 一 关于谥法文献著述的研究 二 关于谥法的起源 三 关于“生称谥”问题 四 关于谥号、谥法的研究 （一）谥号的研究 （二）私谥 （三）谥号用字 （四）与谥有关的文体研究 五 关于谥法的作用、影响等研究 魏晋南北朝义疏学佚籍刍议 一 南北朝学术佚籍 二 日藏义疏学四种述略 （一）《论语义疏》 （二）《礼记子本疏义》 （三）《讲周易疏论家义记》 （四）《孝经述议》 三 六朝江南义疏学的学术特质 四 隋代义疏学的过渡 魏晋北朝河北佛教地理格局及其特点 一 二 魏晋南北朝时期西域历史的主要特征 一 引言 二 西域周边的基本形势 三 魏晋南北朝时期西域历史的主要特征 （一）天山南部诸城郭国的局部统一 （二）西域及周边诸族的迁徙与融合 （三）丝路中段交通的发展 （四）西域与内地的关系及特点 魏晋南北朝时期的大宛及其与中原的往来 一 大宛新考 （一）“大宛”的语源与变革 （二）魏晋南北朝时期费尔干纳（大宛或破洛那）的考古学文化 二 魏晋南北朝时期大宛与中原王朝的往来和关系 （一）大宛与曹魏、西晋、东晋的往来 （二）破洛那与北朝的往来 魏晋南北朝时期黄河中下游地区农田水利建设 一 魏晋时期农田水利建设的恢复与发展 二 十六国北朝农田水利建设的复兴与发展 长沙走马楼三国吳简嘉禾吏民田家莂中所见的“丘”再考察 一 引言 二 整理嘉禾四年吏民田家莂中的丘与乡的关系 三 整理嘉禾五年吏民田家莂中的丘与乡的关系 四 小结

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无其它内容！

暂时还没有人为这本书评论！