第一哲学沉思集

笛卡尔在《第一哲学沉思集》中建立了近代哲学的第一个体系。由六个沉思与六组反驳和答辩组成，作者以普遍数学为方法论，首先通过普遍怀疑的方法，力图使心灵脱离感官，通过纯粹理智来获得确定的知识；然后以“我思故我在”作为第一原则，推导出心灵和物体是不同的实体，心灵比物体更容易被我们认识；再次，根据在我们心中的至上完满的存在体（即上帝）的真实存在；再从上帝的至善，推导出我们知识的可靠性。

致神圣的巴黎神学院院长和圣师们 前言 六个沉思的内容提要 第一个沉思 论可以引起怀疑的事物 第二个沉思 论人的精神的本性以及精神比物体更容易认识 第三个沉思 论上帝及其存在 第四个沉思 论真理和错误 第五个沉思 论物质性东西的本质；再论上帝及其存在 第六个沉思 论物质性东西的存在；论人的灵魂和肉体之间的实在区别 反驳和答辩 第一组反驳 一个荷兰神学家作 著者对第一组反驳的答辩 第二组反驳 由多方面神学家和哲学家口述，经尊敬的麦尔赛纳神父搜集的 著者对第二组反驳的答辩 按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别的理由 第三组反驳 一个著名的英国哲学家作，和著者的答辩 第四组反驳 神学博士阿尔诺先生作 著者对神学圣师阿尔诺先生所做的对第四组反驳的答辩 著者关于第五组反驳的声明 对六个沉思的第五组反驳 伽森狄先生作 著者对第五组反驳的答辩 笛卡尔先生致克莱尔色列先生的信作为对伽森狄先生第五组反驳的主要意见的再答辩 第六组反驳 许多神学家和哲学家们作 著者对许多神学家、哲学家和几何学家作的第六组反驳的答辩 译后记

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