丑的历史

寻找丑真是乐事一件，因为丑比美更精彩有趣。美往往令人觉得乏味，因为人人知道美是什么，丑却有无限可能——可以是巨人、侏儒，也可以是长鼻男，就像皮诺曹那样。 ——翁贝托•艾柯 丑是什么？丑只是美的反面吗？丑的范畴有哪些？继全球惊艳的《美的历史》之后，博学大师艾柯再推《丑的历史》，以丰富的图文资料与独特的见解深度剖析世人对“丑”的成见，颠覆传统审美观，形成一部异彩纷呈的审丑观念史。他亲自保证：“《丑》比《美》更精彩。 艾柯为《美的历史》撰写的这部姊妹篇既是对视觉的冲击，也是对思维的挑衅。艾柯尝试把丑作为历史和文化批评的一部分做进一步的分析，呼应上一次的寻美之旅。……这种兼收并蓄的研究别具一格，必将吸引文化和艺术史学者以及一般读者对这个颇受冷落的主题产生兴趣。 ——《出版商周刊》 美可能吸引人，但丑更有趣——这正是艾柯这本迷人的大书呈现给读者的。……百科全书式的引文、生动炫目的插图……在这些欢笑、色情、恶心或恐怖形态的背后，你将很难接受它们有丑的一面。 ——《纽约时报》 大多数艺术书值得看看，或许，在咖啡桌边即可。这部无法言喻、令人发狂的书却是要读的。 ——《细节》杂志 《丑的历史》为休闲读者提供了大量信息，也为那些希望深入探讨这个课题的人指引了门径。 ——《选择》杂志

导　论 第一章 古典世界里的丑 1. 一个由美主宰的世界？ 2. 希腊世界与恐怖 第二章 受难、死亡、殉道 1. 宇宙至美论 2. 基督受难 3. 烈士、隐士、忏悔者 4. 死亡的胜利 第三章 启示录、地狱和魔鬼 1. 恐怖的宇宙 2. 地狱 3. 魔鬼的变形 第四章 怪物和凶兆 1. 奇观和怪物 2. 不受节制的新美学 3. 怪物道德化 4. 奇迹异闻 5. 怪物的命运 第五章 丑、诙谐与猥亵 1. 普利阿普斯 2. 对农民的讽刺与嘉年华狂欢 3. 文艺复兴与解放 4. 漫画式讽刺 第六章 女人的丑：古代到巴洛克时期 1. 反女性的传统 2. 风格主义和巴洛克 第七章 近代世界的魔鬼 1. 从造反的撒旦到可怜的墨菲斯特菲里斯 2. 将敌人妖魔化 第八章 巫术、撒旦主义、虐待狂 1. 女巫 2. 撒旦主义、虐待狂、对残忍的爱好 第九章 对自然的好奇心 1. 开肠破肚的尸体 2. 面相学 第十章 浪漫主义以及对丑的拯救 1. 丑的哲学 2. 丑而堕入地狱的人 3. 丑又不幸的人 4. 不幸兼生病 第十一章 阴森 第十二章 铁塔和象牙塔 1. 工业之丑 2. 颓废主义和丑的放纵 第十三章 前卫运动与丑的胜利 第十四章 别人的丑、媚俗、坎普 1. 别人的丑 2. 媚俗 3. 坎普 第十五章 今天的丑 参考书目 关于本书引文 书目作者索引 艺术家索引 影片索引

翁贝托•艾柯（Umberto Eco），意大利人，生于1932年，现居米兰，执教于博洛尼亚大学。他是享誉国际的小说家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家，出版过140多部著作，横跨多个领域，都有经典性的建树，是百科全书式的学者。作为全球最具影响力的公共知识分子，他在欧洲已成为知识和教养的象征，知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。

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