东亚古代的诸民族与国家

★ 汉民族是什么时候、如何形成的？ ★ 一个不同于秦汉社会的“中华帝国”是如何在与诸民族互动形成的？ ★ 东亚大陆形成的统一帝国对周边民族与国家会产生什么影响？ 【内容简介】 魏晋南北朝时期中国内外诸民族间的抗争与流动，足与西方日耳曼民族大迁徙时代相匹敌，甚至超过其规模。与中原王朝的接触使周边民族逐渐“汉化”，同时中原王朝内部也出现了“胡化”“蛮化”现象。这种双向的“中华化”让一个迥然异于秦汉社会的“新的中华”最终形成。 汉民族乃世界上最大的民族，川本芳昭一直关注其形成过程极其与周边诸民族的互动关系。上至汉唐，下至辽、金、元，川本芳昭从比较史的视角出发，考察鲜卑、乌丸等北方民族，獠、羌等西南民族，以及朝鲜与倭国的“中华化”，以宏大的视野展现了东亚古代的民族与国家。 【本书突破】 ① 从“中华帝国的构造”的观点来看，北朝与辽、元、汉代彼此间在国家体制上具有同质性的一面（本书第1篇第4章）； ② 朝鲜、日本的古代国家体制也可以看到与上述类似的发展历程（第2篇第1章）； ③ 当东亚大陆形成统一帝国时，周边地域（如古代云南、日本等）也会产生同样的波动，这一波动又与周边地域的自立化相互关联，从而呈现出与大陆同样的发展轨迹（第3篇第1章）； ④ 北魏史研究中的发现，在辽、金、元甚至清代的研究中也可以看到同类现象，且这种类似性绝非仅仅因为同是非汉民族入华而产生的（第4篇第4章）； ⑤ 所谓汉民族的形成，要等到解决魏晋南北朝时期的民族问题后才能得以实现，此时的汉民族已是个较秦汉时期进一步扩大、深化了的概念（第3篇、第4篇第1章）。

【全书目录】 序 言 第一篇汉唐间中国北部的动向——以民族问题为中心 第一章北朝国家论 第二章关于北魏文成帝南巡碑 第三章关于鲜卑的文字——与汉唐间中华意识的广泛传播相关联 第四章关于三国时期的乌丸、鲜卑——从交流与变迁的观点所见 第五章再论北魏内朝——从比较史的观点所见 第二篇汉唐间东亚的动向与古代日本国家的形成 第一章汉唐间“新”中华意识的形成——围绕古代日本、朝鲜与中国的联系 第二章关于《隋书·倭国传》与《日本书纪·推古纪》中的记述——遣隋使小记 第三章关于倭国对外交涉的变迁——从中华意识的形成与大宰府成立之间的关联所见 第四章倭五王的自称与东亚的国际形势 第三篇汉唐间中国西南部的动向 第一章关于汉唐间云南与日本的关系——从比较史的观点出发 第二章魏晋时期四川地区的状况——以民族问题为中心 第三章五胡十六国南北朝时期四川地区的状况——以民族问题为中心 第四章北朝后期四川地区的状况——以民族问题为中心 第四篇汉唐间围绕民族的诸问题与东亚 第一章魏晋南北朝隋唐时期历史研究的动向——以民族问题为中心 第二章围绕辽金的正统观——与北魏的比较 第三章崔致远与阿倍仲麻吕——从古代朝鲜、日本在“中华化”上的关联所见 第四章关于中国前近代所谓中华帝国构造的小记——北魏与元、辽，以及汉的比较 中文版后记/注释

【作者简介】 川本芳昭，1950年生，九州大学大学院文学研究科博士课程学分修满后退学，后于佐贺大学、九州大学任助教授，从1998年至今在九州大学担任文学部教授。主要研究方向为魏晋南北朝时期的民族与国家问题，出版了《魏晋南北朝时代的民族问题》（汲古书院，1998）、《中国史上的诸民族》（山川出版社，2004）、《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》（讲谈社，2005）、《东亚古代国家论：过程、模式与身份认同》（すいれん舎，2006），其中《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》已翻译为中文出版。 【译者简介】 刘可维，南京大学历史系考古学硕士，后赴日本九州大学人文科学府留学，师从川本芳昭，获文学博士学位。现任南京师范大学社会发展学院副教授，主要从事汉唐间历史学与考古学研究。

暂无其它内容！

• 两个世界的对抗

  来源：豆瓣 发布时间：2025-05-01 07:41:35

• 只有透过镜子才能看清自己

  来源：豆瓣 发布时间：2025-05-01 07:41:35

• 《东亚古代的诸民族与国家》

  来源：豆瓣 发布时间：2025-05-01 07:41:35

• 小之所以称之为小是真小

  来源：豆瓣 发布时间：2025-05-01 07:41:35

• 另一个角度看汉民族的形成

  来源：豆瓣 发布时间：2025-05-01 07:41:35