爱憎二二八

《戴国煇讲台湾》是一套全新讲述台湾与台湾人故事的作品，是传奇学者戴国煇先生一生呕心沥血，将他的生命与研究化为一体的智慧成果，是一趟台湾一百多年历史抽丝剥茧的探险之旅。 戴先生著作等身，生前著作多用日文写作，其夫人林彩美女士组织近百位专家学者将其著作翻译整理，于2011年在台湾出版了《戴国煇全集》27册，近700万字。此次《戴国煇讲台湾》编选《全集》有关台湾历史精华，经过10年筹备，是中文简体版首度出版，填补了台湾史知识空白。 戴先生出生与成长于台湾，在日本学习、工作与生活了40多年。他的独特经历，使他对“台湾人认同”、两岸人民的共生关系、台湾少数民族历史、台湾与日本殖民者之间的关系等议题长期关注，且阐述翔实。 两岸的长期隔离，使两岸人民失去了共同的历史体验，难以理解彼此。《戴国煇讲台湾》真实还原台湾百年历史，对于被当前 “台独”分子歪曲的台湾历史正本清源。真实还原百年历史情境下台湾人的心理历程和心态变迁，使我们能以同理心去倾听台湾人的故事，理解台湾人的遭遇，使真正的疗伤和融合成为可能。当我们追寻作者视角，看到戴先生从“台独”产生的历史根源，论述 “台独”不成立的精彩见解，又给了我们祖国统一的信心和理论支持。 -------------------- 《戴国煇讲台湾·爱憎二二八——神话与史实：解开历史之谜》： 我的许多朋友、同学、师长在二二八、白色恐怖中，有的冤死莫名，有的慷慨赴义，有的身陷囹圄，饱受身心摧残。另一方面，我也眼见耳闻了数之不尽的公报私仇、政治权力倾轧、斗争、欺骗、勒索、出卖等卑鄙丑陋的邪恶行径。可以说，人性的崇高与卑劣、真实与虚伪在这过程中，交互呈现，做了最彻底无遗的展露。对这些我不能无动于衷，于是发愿要把二二八、白色恐怖的源头、过程做全面的探讨，既为剖解未明的疑惑，也可为当世与来者之借鉴。——戴国煇 1947年2月28日，因一位底层妇女贩卖私烟而被警察殴打进而引起的全岛骚乱的“二二八事件”，被认为是台湾现代史重要事件，之后台湾实施长达38年的戒严，关于“二二八事件”仍有诸多疑问与争议。 戴国煇先生亲历“二二八”，而且是“二二八”研究的先驱者。为了寻找真相，他用数十年时间在海外搜集、整理该事件相关资料，《爱憎二二八》是他相关研究成果，被称为“二二八”研究的入门著作。在本书中，详细还原了“二二八”事件始末，介绍了当时台湾社会的真实情况，谈论了该事件对台湾民众以及岛内外所产生的深远影响。在该书中提出对光复前后的这段台湾历史的建构，在台湾有关“二二八”历史论述被主张“台独”者篡改、进行政治利用的当下，本书依然具有重大的现实意义。

戴国煇讲台湾·爱憎二二八：神话与史实：解开历史之谜 给读者的话／林彩美著 01 一位才德兼备的史学家：戴国煇／许倬云著 04 他不仅是一位历史学家／陈孔立 10 自序：我是怎样走上研究二二八之路／14 ---------- 第一篇 爱憎交错的前史 第一章 狂欢与幻想的杂奏：光复在台湾 导言 寻找历史真相 005 光复狂欢，殴打日本警察及其走狗 008 台湾民众对大陆不了解 011 “台湾人”概念的内涵 016 认同的困扰 018 重建的崎岖与曲折 023 幻想的杂奏 026 第二章 惨胜狂想曲：胜利·内战在大陆 历史底流及其流向 034 从“九一八”到太平洋战争 038 战争过程的实质和阐释 041 惨胜狂想曲下的中国 046 接收糟乱，铸成大错 051 第三章 陈仪的为人·为政及治台班底 深入客观论陈仪 059 陈仪的早期经历 064 陈仪的为人 069 陈仪的军政经历 077 陈仪的为政理念 081 陈仪的治台班底 086 小结 093 第四章 官场百态与台湾百姓 二二八研究的陷阱与困扰 099 星火与干柴 101 干柴是愤怒是怨怼 106 心有余，力不足的陈仪 117 劫收百态 136 天真无邪的台湾民众与陈、沈唐·吉诃德 144 ---------- 第二篇 剧的发生、经过和见证 第五章 燎原的星星之火 第一幕 太平町缉烟血案 162 第二幕 沸腾的台北市 167 第三幕 长官公署前广场的枪声 171 第六章 官逼民反·愤怒的激情 疯狂世界 179 扭曲的族群仇恨 186 外省人的反应 191 偶然与必然·浮像与实像 194 第七章 处理委员会的讨价与还价 “二二八事件处理委员会”的成立 201 《处理大纲》的产生 205 马前卒 210 半山和投机者 213 应变 217 第八章 骚乱、起义、镇压的虚与实 实力知多少？ 225 台北——不能成军 230 台中市——武斗和文斗 235 起义与镇压 243 清乡 252 ---------- 第三篇 病变的后遗症及影响 第九章 历史的伤痕 恐怖主义的恐怖 264 恐怖政治下的历史暗影 268 第十章 省籍问题与语言问题 为图政治目的的省籍划分 284 近代国家主义的滥觞 287 中国问题的特殊性 290 民族论的学理与实际考量 292 失之偏颇的“台独”主张 294 台籍中上层人士的认同危机 297 消逝的台籍文学界精英 301 语言的争议 304 台湾命运共同体 307 第十一章 统“独”争议的本质与导向 二二八前后的“台独”主张 312 抗战结束后台湾人的地位与立场 316 “台独”主张的萌芽至受挫 319 海外人士对“台独”主张的影响 322 揭开“黑盒子”中的真相 327 恨事不恨人，可恕不可忘 331 第十二章 建碑风尚的光彩与陷阱 政治纪念物的兴建风潮 338 “纪念”的表象与内涵 341 以史为鉴 345 ---------- 后记／叶芸芸 著 348 附录 评《爱憎二二八》／杜继平 著 352 宿命的寂寞／陈映真 著 356 洗涤的灵魂／叶芸芸 著 360 编后记 经典永流传——《爱憎二二八—神话与史实：解开历史之谜》简体版后记／雷玉虹 著 369

戴国煇（1931—2001） 海内外知名历史学家、思想家 台湾近代史研究的开拓者 “统派的理论家” 台湾桃园平镇客家人。1955 年大学毕业后留学日本，东京大学农经博士。曾任日本东京立教大学教授、中国文化大学（台湾）历史系教授、日本文部大臣外籍咨询委员。 1996年返台定居，终老于故乡台湾。 戴国煇先生一生著述甚多，他专攻农业经济、近现代中日关系史、华侨史，同时也是台湾近现代史研究的开拓者。其研究视角涉及经济学、政治学、历史学、文学、心理学、社会学等诸学科，是跨界研究的典范。 旅日40年间，他以“台湾出生的客家系中国人”身份，知日而不亲日，活跃于20世纪日本的主流学界、舆论出版界。由于被国民党当局列入“黑名单”，他长期不得返回故乡台湾，但其视线一直没有离开台湾，始终以“隔离的智慧”，以敏锐的眼光，以“内在自由之崭新境界”，观察着、记录着台湾历史的发展。 他在20世纪70年代首开研究“雾社事件”“二二八事件” 风气之先。他批判日本殖民统治对台湾的伤害、“台独” 理论的贫乏、“台湾民族论”的荒唐。他研究台湾认同问题，解决台湾人的身份认同危机。他以“睾丸理论”说明台湾的活力必须扎根大陆，主张海峡两岸保持共生的关系，“在一个中国的大前提下，一致对外，对内可用和平手段来协商、沟通及调适”。 主要著作有《台湾雾社蜂起事件：研究与资料》《二二八史料举隅》《台湾结与中国结：睾丸理论与自立、共生的构图》，于2011年在台湾出版《戴国煇全集》（27册）等。

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