東西文化及其哲學

《東西文化及其哲學》是梁漱溟先生「一生最有代表性的著作」，為二十世紀中國哲學重要經典。其中評判東西文化各家學說，闡述中西印三家文化的路向，並對復興儒家文化的提供，而獨發揮孔子哲學，成為開啟現代新儒家的先驅。此次名著重刊，加上著者一九八○年跋記並收兩篇附錄。分別是論述東西文化問題最早的一篇文章：一九一九年寫成之〈《東西文化及其哲學》導言〉，以及翔實記述思考和研究歷程：一九六五年之〈我對人類心理認識前後轉變不同〉兩篇。

重印《中國文化要義》自序 自序 第一章　緒論 第二章　從中國人的家說起 第三章　集團生活的西方人 第四章　中國人缺乏集團生活 第五章　中國是倫理本位的社會 第六章　以道德代宗教 第七章　理性——人類的特徵 第八章　階級對立與職業分途 第九章　中國是否一國家 第十章　治道與治世 第十一章　循環於一治一亂而無革命 第十二章　人類文化之早熟 第十三章　文化早熟後之中國 第十四章　結論 編後記

梁漱溟（1893～1988）中國現代思想家、哲學家和教育家。原名煥鼎，字壽銘，祖籍廣西桂林。一八九三年重陽生於北京，自幼即受半西化的教育。 一九○六年，入北京順天中學。一九一二年，任《民國報》編輯、記者，參加同盟會。一九一七年，在北京大學哲學系任教。一九二四年，辭去教職，聚徒講學於山東。 一九二八年，提出改造社會的「鄉治」主張，翌年開辦河南村治學院，任教務長，後又主編北平《村治》月刊。一九三一年，創立山東鄉村建設研究院，以鄒平、荷澤為實驗縣，主講鄉村建設的理論與方案；兩年後，接任該院院長。 抗日戰爭期間，為團結抗日而奔走，曾參加發動「中國民主政團同盟」，隨後赴香港創辦《光明報》；還先後在重慶、成都、桂林等地講學，而在重慶北碚主辦勉仁書院。一九五○年，應邀參加中國人民政治協商會議。 一九八四年，中國文化書院成立於北京，出任院務委員會主席。一九八八年六月二十三日逝世。代表作有：《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。

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