历史唯物主义与中国道路

中国共产党人在理论和实践上对唯物史观的发展，创造性地将唯物史观运用于社会主义建设实践，本身就是遵循历史唯物主义的结果，历史是螺旋上升的、非直线性的、进步的，中国道路的选择正是对西方线性发展史观的否定，中国的发展也经历了复杂的过程，中国自身的文化结构和文化属性，决定了中国道路的独特性。本书对于中国道路的追寻提供了有力的哲学支持和理论支持，有力回答了“从哪里来到哪里去”的问题。

导　言　人类对历史规律的探索 /1 第一章　历史唯物主义的本质及其应用 /41 一、历史唯物主义是哲学而不是实证科学 /41 二、社会规律的载体是社会而不是人 /47 三、 社会形态理论是对世界历史发展规律的揭示而不是公式 /56 四、经济是社会发展的最终决定作用而不是唯一作用 /60 第二章　历史唯物主义中的史学功能 /68 一、历史事实的本质及其特点 /70 二、历史现象的多样性及其相似性 /86 三、历史规律的条件性及其重复性 /89 第三章　历史主体与社会更替 /98 一、劳动者的主体地位与社会地位的矛盾 /98 二、人民群众的决定作用与社会的更替 /104 三、政权更迭与历史经验的总结 /109 第四章　马克思在社会主义意识形态中的指导地位 /116 一、不坚持马克思主义的指导地位就没有社会主义社会 /116 二、坚持创造性的马克思主义指导作用 /124 三、坚持马克思主义与贯彻双百方针 /131 第五章　社会主义社会形态出现的必然性及其实现 /136 一、苏联社会主义失败的必然性与偶然性 /137 二、毛泽东的远见和历史认识的局限 /143 三、改革开放是中国社会主义继续发展的必由之路 /147 四、社会主义历史必然性中的合规律性与合目的性 /157 第六章　中国特色社会主义理论与历史周期率 /164 一、 历史周期率问题是中国特色社会主义建设面对的新问题 /165 二、苏联社会主义失败的历史教训 /167 三、中国特色社会主义理论的伟大创新 /172 四、登高望远和居安思危 /178 第七章　马克思主义中国化经验的实践解读 /189 一、当代中国最具理论性和实践性的课题 /189 二、立足变化着的实际 /191 三、判断真假马克思主义的唯一标准 /197 四、准确理解和坚持基本原理应该重视文本研究 /200 五、马克思主义必须中国化 /206 六、中国马克思主义理论工作者的历史使命 /208 第八章　马克思主义与中华优秀传统文化 /213 一、 只有继承中国传统优秀文化，马克思主义才能在中国取得胜利 /213 二、中国传统文化创造性转化和发展 /216 三、社会主义文化与文化软实力的性质 /219 四、马克思主义与社会主义核心价值体系 /222 五、建设社会主义文化强国 /224 六、文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信 /226 第九章　历史唯物主义与中国道路 /232 一、中国道路与中国方案 /232 二、中国道路之争 /237 三、中国道路的文化自信 /243 第十章　中国百年历史变革中的辩证法 /251 一、历史发展的连续性和转折 /252 二、历史在解决老问题提出新问题中前进 /259 三、 强起来要主动解决富起来留下来的旧问题，积极破解强起来的新问题 /264 四、中国与世界的关系也受辩证法规律支配 /268 第十一章　马克思主义在实践中前进 /271 一、对历史经验的反思：坚持和发展的辩证统一 /272 二、马克思主义与当代资本主义 /277 三、 社会主义改革的两种趋向：马克思主义与反马克思主义 /284 四、做一名真正的马克思主义者 /289 后　记　未来属于马克思主义 /293

陈先达，马克思主义哲学家。中国人民大学荣誉一级教授，博士生导师，教育部社会科学委员会委员。1953年毕业于复旦大学历史系，1956年从中国人民大学哲学研究班毕业后留校任教至今。著有《陈先达文集》《文化自信中的传统与当代》《马克思主义和中国传统文化》《伟大的马克思》《马克思与信仰》《马克思主义十五讲》《哲学与人生》等。著作及论文曾获中宣部“五个一工程”奖、教育部优秀著作奖、吴玉章著作奖等多种奖项。

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