呂瀓

呂澂 江蘇省丹陽縣人。字秋逸（又字秋一、鷲子）。出生於光緒二十二年（1896）。十四歲時開始自修內典。十八歲時，到南京金陵刻經處的佛學研究部隨歐陽漸學佛學。這是他一生生命的重要轉捩點。從此，唯識學大師歐陽漸得到一位「超敏縝密」（歐陽漸語）的傳人，而呂澂一生中的後面七十五年，也從此奉獻在佛學研究領域裡。 呂澂二十二歲開始協助歐陽漸籌辦支那內學院。到歐陽逝世後，曾先後出任該院的教務長及院長等職。中共政權成立後，他續掌院務，到 1952年該院停辦為止。此外，在世俗職務方面，他也曾擔任中共中國科學院哲學社會科學部（後改名為中國社會科學院）委員，及中國佛教協會常務理事等職。 呂澂（時七十歲）從「文革」開始以後，就不曾有過新著問世。他的身體還算健康，到九十一歲時還曾向訪者自謂「耳聰目明」，且能研討佛學問題，可見他在七十歲時是肯定有著述能力的。可惜從那時開始即告封筆。從1971年起，呂澂即卜居於清華大學的清華園，直到去世為止。 他的著述，在文革過後，先後曾由他的學生加以整理出版。其中，較早的有談壯飛整理的《印度佛學源流略講》與《中國佛學源流略講》、張春波整理的《因明入正理論講解》。

本書是我國第一部原原本本講述印度佛學史的書籍。本書將印度佛學分為原始佛學、部派佛學，初期大乘佛學、小乘佛學、中期大乘佛學和晚期大乘佛學六個階段，根據漢文、藏文的大量文獻，對勘巴利文三藏以及現存的有關梵文原典，按照各階段出現的典程生后順序，說明它們各時期學說的特點和變化，對印度佛學一千五年的歷史發展概況，基本上勾畫出了一個清晰的輪廓。