蒙古帝国视野下的元史与东西文化交流

本书通过横向比较蒙古帝国在东、西亚所留存下的史料记载，尝试对其政治制度和政治结构，以及东西方文化的交流三个方面进行专题研究，为读者提供一个全景式的视野。本书按主题分为上、下两部分。上编共六章，聚焦于讨论蒙古政治制度中的欧亚传统因素，及其在不同汗国中所发生的地方化进程。下编则试图在具体的历史场景下横向考察蒙古统治下亚洲东西部分之间的人员、物质、知识的接触与交流。

書系緣起/ １ 導論/ １ 一、選題意義與方法/１ 二、史料概說/８ 三、篇章結構/１５ 第一章　“蒙古斯坦”的形成與草原領地的分封/１９ 一、導言/１９ 二、“蒙古斯坦”與成吉思汗的遺產/２２ １．“蒙古斯坦”的本義/２２ ２．關於“中央兀魯思”的分封/３４ ３．關於拖雷以幼子所得產/４０ ４．窩闊臺即位風波與哈剌和林的登場/４９ 第二章　草原政治中心的西移與哈剌和林之成立/６２ 一、窩闊臺家族統治時期的新、舊政治中心/６２ 二、東、西蒙古的統合與政治重心之西移/６９ 三、作為“公共領地”的哈剌和林地區/８２ 四、小結：草原分封的基本原則/９０ 第三章　草原分封制度的延伸及調整 ——以大蒙古國政治背景下的山西地區為中心/９３ 一、導言/９３ 二、窩闊臺合罕時期的分封情勢/９７ １．窩闊臺時期的漢地、河中、東部波斯地區/９７ ２．窩闊臺家族的山西分地/１０１ 三、貴由至蒙哥：蒙古帝國東西疆域的再分配/１０６ １．貴由時期對蒙古帝國東西疆域的再分配/１０６ ２．蒙哥即位後對蒙古帝國東西境分地的再分配/１１０ 四、拖雷家族之山西分地考述/１１３ １．山西南部的拖雷家族分地/１１３ ２．忽必烈之澤州分地/１１５ ３．山西趙城•浮山•洪洞地區/１１９ ４．潞州分地/１２３ 五、小結：大蒙古國時期的分封原則及特點/１２６ 第四章　蒙古草原傳統之移入及其轉型 ———基於對諸蒙古汗國制度比較的一個考察/１３１ 一、導言/１３１ 二、西方蒙古汗國的“二元”構造/１３５ １．金帳汗國/１３５ ２．伊利汗國/１４２ 三、元代政治的內在結構/ １６１ １．制度的溯源/１６１ ２．兀魯思異密、四怯薛、丞相/ １６６ ３．“權相”與“相權”/ １７２ 四、小結/ １７５ 第五章　伊利汗國的成立 ——異密•部族•集團（旭烈兀—阿合馬時期）/１７７ 一、前言/ １７７ 二、《五族譜•旭烈兀的異密名錄》的分析/１８１ １．旭烈兀異密名錄/ １８１ ２．《五族譜》的提要性質/１８７ ３．穆思妥菲《武功紀》中所見旭烈兀異密名錄/１８９ ４．旭烈兀時期伊利汗國構造上的延續性/ １９３ 三、《五族譜•阿八哈汗異密名錄》的分析/ ２０３ １．阿八哈的異密名錄/２０３ ２．《異密名錄》和阿八哈汗時期主要史事/２１０ ３．穆思妥菲《武功紀》中所見旭烈兀異密名錄/２１１ 四、《五族譜•阿合馬異密名錄》的分析/ ２１７ １．阿合馬的異密名錄/ ２１７ ２．《異密名錄》和阿合馬時期主要史事/ ２２１ 五、怯薛——《五族譜》的制度切面/２２４ 第六章　１４世紀初斡兒答兀魯思的汗位繼承危機/ ２２９ 一、前言/２２９ 二、斡兒答世系與兀魯思汗位傳承特征/ ２３０ 三、斡兒答兀魯思外交政策上的獨立性/２３４ 四、斡兒答兀魯思汗位危機的再考訂/２４２ 五、結語/２５３ 第七章　大德二年（１２９８）伊利汗國遣使元朝考 ——法合魯丁•阿合馬•惕必的出使及其背景/ ２５５ 一、前言/２５５ 二、惕必家族的興起/２５９ 三、法合魯丁出使行實再考/ ２６７ １．法合魯丁之東來/ ２６７ ２．法合魯丁與楊樞的海上行程/ ２７３ ３．法合魯丁在元朝境內的活動/ ２７７ ４．“中賣寶貨”的場合/２８４ ５．法合魯丁的返程及其結局/ ２９１ 四、結語/２９６ 第八章　“骨咄”新考 ——對內陸亞洲物質交流的一個考察/３０４ 一、引言/ ３０４ 二、東西方文獻中關於“骨咄”的記載/３０６ 三、骨咄作為貢禮在內亞外交活動中的涵義/ ３２１ 四、結語/３２８ 第九章　䑸（Jung）船考： ——13至15世紀西方文獻中所見之“Jung”/３３１ 一、導言/ ３３１ 二、關於Jung（䑸）的詞源/ ３３２ 三、結論/３４０ 第十章　《桃里寺文獻集珍》（Safina―yi Tabriz）所載世界地圖考/ ３４２ 一、文獻背景/３４２ 二、《諸域圖紀》：蒙古帝國的世界地圖及其意義/３４３ 三、海圖西來：回回圖子與蒙古時代/３４６ 四、疆理混一：《諸域圖志》所見地名考釋/３５１ 五、結語/３６０ 第十一章　１４世紀馬穆魯克商人所述哈剌和林情報考 ——兼論馬可•波羅同時代的阿拉伯遠洋商人/ ３６４ 一、序說/３６４ 二、基本史料的文獻學研究/３６５ １．譯文/３６６ ２．注釋/ ３６７ ３．小結/ ３７３ 三、歷史學的考察/ ３７４ １．麥術丁和馬可•波羅/３７４ ２．馬穆魯克與元朝的商業往來/３７６ 四、結論/３８０ 第十二章　《五族譜》研究導論 ——研究史•文獻特征•史料價值/３８２ 一、《五族譜》的發現及其研究/ ３８２ 二、《五族譜》的文獻特征/３８７ 三、在伊利汗國史學編纂傳統中看《五族譜》的史料價值/ ３９６ 四、《五族譜》在“後蒙古”（Post-Mongol）時期歷史編纂中的影響/４０４ 第十三章　吾道：三教背景下的金代儒學/４０７ 一、前言/４０７ 二、金代思想的展開：宋室南遷後的北方精英層及其思想/ ４０９ 三、兩個“道學”：金代的三教論/ ４１５ 四、吾道：儒學話語下的文化認同/４２３ 五、“道統”之移入及其回應：以郝經為中心/ ４３８ 六、餘韻/４４４ 參考書目/ ４４８ 索 引/ ４ 8 9

邱軼皓，男，1978年生。2011年畢業於復旦大學歷史學系，獲博士學位。先後於2011-2013年在北京大學外國語學院波斯語專業，2016-2017年在以色列希伯來大學人類學系從事博士後研究。現為復旦大學歷史系副教授，主要從事元史、蒙古帝國史、古代中國和印度、西亞的海上交通史研究。在研究中強調使用多語種（波斯語、阿拉伯語）文獻進行綜合研究，先後在《中研院史語所集刊》《中國史研究》《西域研究》《社會科學戰線》《新史學》《地中海和伊斯蘭世界評論》（法）等刊物上發表中、英文論文30餘篇。

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  来源：豆瓣 发布时间：2025-05-03 15:03:22

• 第2页，俄语“杜马”一词的词源问题

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