讲给大家的中国历史06

《讲给大家的中国历史》系列，一套全新的中国通史。不是为读者介绍干巴巴的历史事件和知识点，而是发掘中国历史背后的深层逻辑，提供一套崭新的读懂中国历史的认知方法。系列共4辑13册，全景呈现“中国”这个独特而顽强的生命体的演进。 第6册《大分裂时代》紧紧围绕“分类时代的文化活力”，帮助大家重新认识所谓的“魏晋南北朝”这一段分裂时期，你会看到： 中国历史上流传甚广的“五胡乱华”这个说法，其实经不起推敲； 《人物志》和《世说新语》这两部奇书精彩呈现了六朝品评人物的风气； 南北朝文学在诗歌创新和声韵结构上都有突出的成就，为唐诗铺好了路； 北魏是联结秦汉与隋唐这两大帝国的关键，理解隋唐，必须先理解北魏的制度创举； 梁武帝努力争取寺院势力，以便与门第庄园抗衡，却未能如愿…… ---------- 《讲给大家的中国历史》系列，中信出版集团·见识城邦2018—2019年推出—— 第一辑：起源与定型：从共主到君主 讲给大家的中国历史01：中国是怎么出现的 讲给大家的中国历史02：文明的基因 讲给大家的中国历史03：从列国到帝国 新石器时代星罗棋布的文化在黄河中下游汇聚，形成了夏、商、周三个强大的氏族部落，他们同时并存，互相竞争，相继做中原的共主。夏建立了国家政权的起源形态，商用文字和青铜器展现治理的实力，周用成熟的制度将这一切定型，并借着春秋战国诸国的彼此竞争和拓展，以及秦的整合，中国延伸到更广的地方，帝制从此定型。 ---------- 第二辑：生长与进取：帝国治理下的和平 讲给大家的中国历史04：帝国的昂扬精神 讲给大家的中国历史05：危机与考验 讲给大家的中国历史06：大分裂时代 讲给大家的中国历史07：新帝国的试验 匈奴与两汉、突厥与隋唐，还有中间作为过渡的鲜卑帝国，各自实践了不同的帝国形态，中国开始了帝国模式的新尝试。匈奴是北方游牧帝国的原初形态；突厥则是其生长形态。西汉是爆发式的，由内而外将中国的范围前所未有地扩展开来；东汉是内敛型的，皇帝和贵族通过分享权力维持帝国守成的局面。而隋唐是融合型的，将北方游牧和南方农耕成功结合起来，成为一个典型的大一统中国。 ---------- 第三辑：成熟与巅峰：从大陆到海洋 讲给大家的中国历史08：新时代的开端 讲给大家的中国历史09：分裂与互动 讲给大家的中国历史10：世界性帝国 生长中的中国向外进取，成熟期的中国向下扎根。辽、金、西夏、宋各自继承了前代的遗产，在彼此的博弈中向内寻求原发动力，中国的官僚体系、科学技术、文化艺术在此达到成熟状态，中国的形态不仅成为后世的样板和楷模，更通过蒙古这个世界性大帝国向全世界发散。 ---------- 第四辑：危机与变革：帝制的黄昏 讲给大家的中国历史11：光明与黑暗并存的时代 讲给大家的中国历史12：帝国的千年变局 讲给大家的中国历史13：希望与绝望交杂的时代 世界的格局已经变化，亚欧大陆为中心的古代文明被世界一体化和工业革命的浪潮侵袭。在中国，游牧与农耕的对抗变成中国与世界的对抗，海岸线取代长城成了中国历史的主轴。渐渐被卷入世界体系的中国，经历痛苦和挣扎，也迎来希望和重生。 ------------------------ 【编辑推荐】 中国这个独特的生命体是如何诞生、成长、进取、挑战、变革的，汇集近百年历史学、考古学的丰硕成果，运用搁置在学术象牙塔的新知识、新方法，提供中国通史的全新读法，讲透中国历史的深层逻辑。 ---------- 特色之一：把中国看作一个生命体 中国是一个生命体，有它的起源和定型，也有它的生长和成熟，还要经历巅峰和逆转。假设我们忘掉了关于中国历史的一切，假设我们是一个在火星上观察中国的局外人，我们好奇中国为什么是这样的中国，中国历史为什么是这样的历史——这就是这套书打算讲解的核心内容。 ---------- 特色之二：挖掘中国历史的深层逻辑 这套中国历史，关注历史演进的深层脉络，关心历史运作的背后逻辑，而不是讲述某个时间发生了什么事情，不是烦琐地考证一个新的历史知识，更不是突出帝王将相的丰功伟绩和宫廷内斗的血雨腥风。中国到底是怎么从满天星斗一般的诸多新石器部落，演化成大一统的帝国，而游牧与农耕的帝国在历史上又是如何彼此冲击，塑造出今天的中国，这是这套书关注的重点。 ---------- 特色之三：文学读蒋勋，历史看杨照 这套中国历史，杨照先生已经在台北完整讲过两次，分别用了5年时间，影响了两代学子和上班族；作者又用了5年时间整理成文字，到处都是干货满满的新知识、新见解。这套讲解，不那么学术，却到处都是精深的学术成果；这套讲解，不追求戏说，却充满了畅快而愉悦的轻松氛围。 ---------- 特色之四：中国历史远比我们想象的更丰富 这套中国历史，关注王朝更替、杀伐决断、远交近攻这些“大历史”，也关心历史上名不见经传的小人物，关心古人的生活作息和衣食住行，关心不同阶层之人的所思所想，关心不同时代人们表达自我的方式，这些“小历史”让我们看见，中国的深刻底蕴，中国历史的深层内涵，远比我们想象的更丰富。 ---------- 特色之五：新材料、新观点、新写法，全新的中国通史 这套书是一套全新的中国通史，是今天的历史学家用今天的新视角写给今天中国人的中国历史。我们现在读的中国历史，太多都是50年前的老书，而100年以来全新的考古发现和学术成果却被人们束之高阁，我们一点都不知道。这套书提供的就是新材料、新成果、新写法，讲透中国历史的运作逻辑。 1、使用新材料，让我们比司马迁更懂先秦，比司马光更懂唐宋。 因为我们看到了连那个时代的人都没看到过的新材料，就像甲骨文、敦煌文献、居延汉简，还有马王堆的帛书。 2、广泛吸收新成果，我们发现原来学术的东西还可以这么好玩！ 从一百年前梁启超、王国维、陈寅恪开启的新史学革命，到今天中国大陆和台湾、日本、欧美汉学界的新成果。 3、采用新写法，思维清奇、平易近人，从零开始，重新认识。 从头讲述，从零开始，重新认识，思想的厚重感、讲述的故事感，兼容并蓄；不偏不倚，不薄不厚，不深不浅，历史的现场感、破案的畅快感，应有尽有。 ------------------------ 【名人推荐】 杨照先生是我敬佩的历史学者，其知识之渊博，对新的考古、研究发现之敏感，在一般历史学家之上。 ——许纪霖（著名历史学者） 中国历史有不同的写法。杨照先生这套中国历史重点不在历史叙事，而在于寻找中国史文化上的根源。这就说明了，世界上的古老文明中唯有中华文明延续了三千多年的根源。这种写法在阅读中会给我们更多更新的思考，受益无穷。 ——梁小民（北京工商大学教授） 杨照穿越学术圈内外，故行文生动而颇具深意。 ——许宏（中国社会科学院考古研究所研究员）

总　序 重新认识中国历史 ---------- 第一讲 中国中古史鸟瞰 01 用朝代讲述中国历史，有什么问题- 002 02 西方历史分期方法给我们的借鉴- 005 03 为什么中国历史需要一个中古时期- 008 04 中古中国的关键特征- 011 05 小型村落取代城郭- 014 06 村庄与庄园并行- 018 07 从屯田到均田的土地制度- 021 08 中古时期的土地制度与人身关系- 024 09 贵族对皇帝的限制是中古社会的独特之处- 028 10 中古时期的游牧民族政权- 030 11 中古中国是一个贵族社会- 034 ---------- 第二讲 《人物志》与《世说新语》里的中古中国 01 曹魏时代的《人物志》是怎样一本书- 042 02 什么是“才性”- 044 03 如何品评人物- 046 04 《人物志》的人物品评原理一直流传- 050 05 如何对人进行分类- 053 06 “偏材”和“英雄”都是什么样的人- 056 07 与“偏材”对应的“理”型人- 059 08 《人物志》的目的在于“识人”- 062 09 从人物品评看魏晋时代的人生追求- 065 10 《世说新语》是一部品鉴人物的奇书- 070 11 《世说新语》的修辞方法很独特- 073 ---------- 第三讲 佛教东来与中国思想大变迁 01 佛教进入中国- 078 02 佛教面对谶纬、黄老和清流- 082 03 佛教初入中国时，依附于黄老之学- 086 04 佛教的轮回观念对中国的冲击- 089 05 “省欲去奢”的教导- 092 06 佛教禅定的特殊方法- 095 07 佛教与中国思想的冲突- 099 08 佛教进入中国的几个阶段- 103 09 从汉末佛教到中古佛教的转变- 106 10 对佛教的中国化解释与佛教盛行中国- 109 ---------- 第四讲 夸张而无节制的时代 01 “魏晋南北朝”这个表述是否恰当- 116 02 偏材盛行和个性夸张- 119 03 西晋“八王之乱”- 122 04 边疆民族趁乱进入中原- 125 05 世族支持与偏安东南的东晋- 128 06 东晋内部的两股军事力量- 131 07 刘裕对世家大族也无可奈何- 134 08 南朝更替- 137 09 梁武帝与陈霸先- 140 ---------- 第五讲 门第贵族与六朝经济 01 魏晋南北朝的农业凋敝- 146 02 农业倒退影响北方的生活方式- 149 03 晋朝的占田令- 153 04 朝廷鼓励占田- 156 05 佃客、荫客与大庄园- 159 06 自给自足的小王国- 162 07 铜钱经济变为绢帛经济- 165 08 庄园、绢帛与商业活动起- 169 09 侨姓都是打不倒的土豪- 172 10 门第贵族的特殊地位- 175 ---------- 第六讲 六朝诗歌的新形式与陶渊明 01 阅读文学作品需要懂得“文类”- 180 02 汉朝民歌《上邪》《有所思》对声音的表现- 183 03 乐府诗所表现的民间情感- 187 04 别离是《古诗十九首》的主题- 190 05 曹魏政权与五言诗的新形式- 193 06 陈琳的《饮马长城窟行》- 197 07 曹操的四言诗《短歌行》》- 200 08 曹丕的七言诗和五言诗- 203 09 曹植的《七哀诗》- 207 10 玄理诗和游仙诗- 210 11 陶渊明诗的新精神- 213 12 承袭五言诗的形式，革新五言诗的内容- 217 13 陶渊明的自然观- 220 14 田园诗传统的深远影响- 223 ---------- 第七讲 重新认识六朝骈文 01 读懂六朝文章，先从唐宋古文运动说起- 228 02 死而不僵的骈文- 231 03 刘琨《劝进表》赏析- 234 04 刘琨《劝进表》赏析（续）- 239 05 汉语音调的变革- 242 06 骈文对音调有专门的要求- 246 07 萧统编撰的《文选》对文章性质的界定- 249 08 贵族文化与用典习惯- 253 09 从唐诗看音调的规矩限制- 256 10 《与宋元思书》是骈文的典范之作- 259 11 《登大雷岸与妹书》欣赏- 263 ---------- 第八讲 重新认识“五胡乱华” 01 认识中国历史需要知道的一条地理分界线- 270 02 一条更重要的分界线- 272 03 古代中国游牧民族与农业民族的互动- 275 04 “五胡乱华”是一个错误的表述- 279 05 匈奴人刘曜和氐人李班的事例- 282 06 羯人石勒是一位怎样的君主- 286 07 北方游牧民族迁徙大拼图- 290 08 “五胡乱华”动摇了过去的“王朝系统”- 294 09 十六国时代的政权更替- 297 ---------- 第九讲 北魏入主中原及其统治 01 读懂北朝，从陈寅恪的一部著作开始- 305 02 鲜卑拓跋氏在中原边境的早期发展- 308 03 拓跋珪因祸得福，入主中原- 311 04 吸纳世家大族是外族政权的生存之道- 314 05 崔玄伯和崔浩相继参与北魏政权- 317 06 崔浩的心态和理想- 320 07 崔浩重整门第秩序- 323 08 攻打凉州背后的政治路线之争- 326 09 攻打柔然和修筑长城- 329 10 崔浩之死- 333 11 孝文帝“吊比干碑”揭示的北魏时局- 336 ---------- 第十讲 北魏的变革和瓦解 01 “均田令”是一项简单却意义重大的政策- 344 02 “均田令”用智慧解决土地分配的问题- 345 03 两个微小的配套措施带来一个国家的改变- 350 04 孝文帝迁都洛阳有深谋远虑- 353 05 孝文帝的激进改革举措- 356 06 改革官制与赐死反对改革的太子- 359 07 孝文帝对鲜卑社会阶层的改造- 362 08 鲜卑贵族内部的分裂- 366 09 内有“胡太后之乱”，外有“六镇之乱”- 369 10 尔朱荣登上北魏历史舞台- 372 11 宇文泰的崛起和北齐、北周的对峙- 375

杨照，历史学家，1964年生。台湾大学历史系毕业，兼修考古学和人类学，入美国哈佛大学东亚语言与文明研究所，为哈佛大学博士候选人，师从张光直先生和杜维明先生，研究专长为中国古代思想史、人类学。曾任职于“中央研究院”史语所，兼任多所大学讲师，后以历史学术普及和历史写作为重心。杨照现任台湾诚品讲堂与敏隆讲堂讲师，常年开设一系列关于中国历史和中国经典的课程，他的历史创作延续吕思勉、钱穆的治学和教学路径，将艰深而丰富的学术成果以生动通俗的方式传达给大众读者。

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