妙经句记证释

本书是中国古代思想文化典籍整理影印本，为普陀山佛学丛书的一种，由中国佛学院普陀山学院策划推出。《妙经句记证释》为清代浙江学者钱伊庵精心编选的佛教经典文献，主要是对《法华文句记》的整理和阐释。本次上海书店出版社为保存典籍文献，以上海图书馆馆藏清代道光九年刻本为底本，影印出版。 序言 重刊《妙經句記證釋》序 《妙法蓮華經》夙號“經中之王”，其奧藏深義，妙絕群經。自鳩摩羅什大師翻譯以來，受持讀誦者，禮拜書寫者，講宣敷弘者，疏釋論說者，歷代稱盛焉。 自來疏解，不出三系。首爲智者大師，以《法華玄義》解釋題目，用《法華文句》疏通經文，台宗一系，實賴流傳。次則嘉祥大師，有《法華遊意》《玄論》《義疏》等，以三論意，解《妙法華》，性宗真脈，流衍不絕。後有窺基大師《玄贊》，相宗奧妙，附經暢發。雖有三系，而能遥繼往聖，下開來哲者，實惟台宗一系。蓋智者大師解經，始從“如是”，終至“而去”，皆用因緣、約教、本跡、觀心四意消之，字字句句會歸自心，時時念念不離解脫。隨文入觀，庶免說食數寶之譏；聞思即修，永無瞽行盲索之弊。他宗庶不能及，初學堪作指南也。 然《法華文句》自章安結集，荆溪作《記》，文深義廣，乍讀恐難。北宋以下，注釋又眇。而清嘉道間，有錢子伊庵者，師從單華藏先生，通宗通教，一時之翹楚也。作《妙經句記證釋》，於閱覽有助益焉。伊庵刊行《集註輔宏》，頗為人知。其自著《宗範》二卷，已入《續藏》，讀者已罕。《證釋》及《唯識隨疏翼》，未能入藏，聞者更鮮矣。實則伊庵名重當時，龔定庵即嘗北面請益，而此《證釋》尚得魏默深刻印供施也。余聞上海圖書館有《證釋》道光原刊，亟謀印行。是書也，倣《玄籤》體例，引者證，奧者釋，逐條解釋，言簡意賅。且按會本標明卷頁，與《天台藏》相合，頗便對檢。世之好言天台者多矣，而真能讀《句記》者幾人耶？有此《證釋》，庶可以爲階梯，登堂入室，優游三德密藏，是所願也。並存台宗文獻，不沒先賢勤苦，斯又學術之積，而後來之責在焉。 丁酉閏六月二十日，沙門會閒謹序。

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钱伊庵，字东甫，生于清代中叶，浙江杭州人。潜心研究中国佛学，更是禅学研究的著名学者，辑有《宗范》二卷，为清代禅学名作。曾删辑刊刻《天台四教仪辅宏记》，有功于台宗。其自著《宗范》二卷，收入《卍新纂续藏经》第65册，与戒显《禅门锻炼说》同为清代禅学名作。尚有《唯识随疏翼》二卷，《妙经句记证释》三十卷。

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