针灸大成

杨继洲是明代一位针灸学之集大成者，他总结了明末以前针灸学的重要成果，是继《针灸甲乙经》以后，对针灸学的又一次重要总结。《针灸大成》的问世，标志着中国古代针灸学已经发展到了相当成熟的地步，后人在论述针灸学时，大多将《针灸大成》作为重要的参考书，这与该书的学术成就、所处的历史地位以及其对针灸学发展所作出的巨大贡献是分不开的。 该书的主要贡献为：总结了明以前我国针灸的主要学术经验，特别是收载了众多的针灸歌赋；重新考定了穴位的名称和位置，并附以全身图和局部图;阐述了历代针灸的操作手法，加以整理归纳，如"杨氏补泻十二法"等；记载了各种病证的配穴处方和治疗验案。本书内容丰富，有系统完整的针灸学理论，并有相当丰富的临床经验。杨氏对针灸学造诣精深，理论精辟，能广收百家之长，充实自己的学术研究。他对针刺得气、手法、透针刺、疗程、晕针等具体问题有一定的发挥。《针灸大成》对于针法、灸法理论是相提并论的。杨氏对于刺法理论的一个最贡献是将针刺补泻分为大小两类，他认为"刺有大小"，一是手法较轻（平和）的"平补"、"平泻"；另一是手法较重的"大补"、"大泻"。他将针刺补泻进行大、小分类，实质是对刺激量的定性分类，开启了针刺补泻分强弱的先河，对后世，特别是现代有关针刺手法刺激量的研究有较大的影响。

仰人周身总穴图 伏人周身总穴图 针灸大成卷之 针道源流 针灸直指《素问》 针灸方宜始论 刺热论 刺疟论 刺咳论 刺腰痛论 奇病论 刺要论 刺齐论 刺志论 长刺节论 皮部论 经络论 骨空论 刺水热穴论 调经论 缪刺论 经刺论 巨刺论 手足阴阳流注论 卫气行论 诊要经终论 刺禁论 五夺不可泻 四季不可刺 死期不可刺 刺法论 五刺应五脏论 九刺应九变论 十二刺应十二经论 手足阴阳经脉刺论 标本论 刺王公布衣 刺常人黑白肥瘦 刺壮士 刺婴儿 人身左右上下虚实不同刺 难经《难经本义》 针灸大成卷之二 周身经穴赋《医经小学》 百症赋《聚英》 标幽赋杨氏注解 席弘赋《针灸大全》 金针赋杨氏注解 玉龙赋《聚英》 通玄指要赋杨氏注解 灵光赋'《针灸大全》 兰江赋杨氏集 灸后调摄法 附杨氏医案杨氏 针灸大成卷之十 保婴神术《按摩经》 手法歌 观形察色法 论色歌 认筋法歌 面部五位歌 命门部位歇 阳掌图各穴手法仙诀 阴掌图各穴手法仙诀 小儿 戒逆针灸 三关图 六筋图 掌纹斗肘图 脚穴图 初生调护 怀娠 初诞 回气俗谓草迷 便结 浴儿 断脐 脐风 剃头 护养 面色图歌

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