中国山地民族研究集刊（2015年卷第1期 总第3期）

本书是全国一家以“山地民族研究”为核心主题的学术集刊，秉持“学术为本，追求卓越”的学术理念，突出“本土化，国际化，跨学科”的办刊特色，确立“贵州经验，中国实践，面向世界”的学术定位，旨在为广大学界同仁提供一个发表学术成果、交流学术思想的平台，以期推动中国山地民族经验走向世界，推动中国的学术真正融入世界学术主流。

卷首语　中国山地民族研究范式的新探索【纳日碧力戈　龙宇晓】／Ⅰ 山地民族文化多样性传承与创新 民族现象的符号学解析（上）【纳日碧力戈】／3 侗族传统“拦路”对歌习俗形成的文化背景分析【牛承彪】／26 节日狂欢与艺术表达 ——河北省武安市姚家峧村“大进驾”仪式的田野考察【李生柱　朱振华】／52 传统民间信仰的现代复兴 ——以鲁中商山地区炉神姑信仰为个案【宫慧珉】／81 乡民艺术组织与村落生活的互构 ——以鲁西山村三德范的扮玩为田野个案【高向华】／96 山地民族生物多样性与资源利用 喀斯特山区民族的生物多样性资源利用方式 ——以黔南罗甸县木引乡为田野个案【吴正彪】／109 贵州文斗苗族人的山场林木经营技艺 ——一份来自当地林农的“自研究”报告【姜廷化】／133 水族民族植物学的初步考察【刘世彬】／141 贵州天柱侗族“稻鱼共生系统”调查报告【秦秀强】／150 山地民族文献遗产与社会记忆 杨汉先在中国苗学史上的地位 ——附杨汉先先生年谱初编及著作目录【龙宇晓】／157 北部侗族民歌随论【石　林】／186 汉字载体文献与非汉民族身份建构 ——以瑶族《过山榜》为例【张颖慧】／203 山地民族开发史 木商与明清清水江流域苗侗民族地区教育史（上）【申满秀】／219 明清时期贵州民族地区手工业及家庭副业发展演变考析【马　琦】／242 世界山地文明比较研究 世界苗学研究中的苗族宗教民族志范本 ——美国苗学名著《招魂》一书译校札记及释读【龙宇晓　胡建敏】／257 法语苗学文献史料收集整理研究刍论【李寐竹　蒙昌配】／279 本刊征稿启事／286

纳日碧力戈，男，1957年生于内蒙古呼和浩特市，蒙古族。贵州省省属高校“候鸟型”高层次人才计划人才。现任贵州师范学院贵州民族学与人类学高等研究院院长，复旦大学社会科学高等研究院副院长，复旦大学、云南大学、贵州大学博士生导师。原美国明 尼苏达州卡尔顿学院珍尼-拉菲尔·伯恩斯坦亚洲研究及人类学讲座教授。曾任中国社会科学院民族学与人类学研究所社会文化人类学研究室主任、研究员，中国社会科学院研究生院教授。 龙宇晓，男，字基成，1966年出生于贵州天柱，侗族。贵州师范学院教授，贵州师范学院民族学与人类学高等研究院常务副院长，富布莱特学者(J. W. Fulbright Scholar)，美国明尼苏达州康科迪亚大学苗学研究中心研究员，贵州省苗学会副会长。1987年毕业于中央民族历史学系本科。1990年于中央民族学院民族研究所获法学硕士学位后，曾长期在贵州民族研究所等学术机构从事研究工作，主要侧重侗苗瑶等族本土社会分类系统、农林生态知识史、民间法理的研究。

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