胡汉同风：唐代民族文学研究

唐代是中外交通大发展的时期，也是各民族由矛盾、冲突走向交流、融合的时期。前辈学者如向达、陈寅恪等，对这一时期的民族问题与文艺之间的关系已有卓有成效的先行考察。本书在前人基础上，通过理论背景、学术范式、史料基础的梳理和总结，探索民族文学研究在唐代落地生根的可能。书中对唐代 鲜卑、突厥、粟特等民族的文学情况进行了综合研究和个案剖析，对中古胡、汉关系的历史文化语境进行了多维度的阐释。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1.关注唐代民族与文学两端及其结合部，尝试从理论基础、学术史演进角度探索“唐代民族文学研究”基本范式。 2. 聚焦重要族群、重要文学家族、重要文学现象、重点个案，探求少数族裔文学的发生、发展过程。

序　一（尚永亮） 序　二（徐希平） 前　言 上　编 唐代民族文学研究的理论范畴、学术范式和史料基础 第一章　唐代民族文学研究概观 第一节　唐代民族文学研究的学科特点 第二节　唐代民族文学研究的理论基础 第三节　唐代民族文学研究的史料基础 结　语 第二章　百年李白、白居易“氏族”争议　与唐代“民族—文学”研究 第一节　李白、白居易“氏族”公案始末 第二节　李白、白居易“氏族”公案的社会文化及学术背景 第三节　从李白、白居易“氏族”公案看唐代“民族文学”研究的出路 结　语 第三章　回到陈寅恪——陈寅恪民族文学研究方法述略 第一节　发凡起例——种族及文化通论 第二节　融会贯通——民族文学与比较文学之沟通 第三节　钩沉索隐——民族作家与民族文化研究 结　语 第四章　新出石刻与唐代民族文学史料 第一节　民族作家生平史料 第二节　民族作家作品史料 第三节　民族语言文学史料 第四节　民族宗教文学史料 结　语 中　编 族裔文学视角下的唐代民族文学研究 第五章　唐代鲜卑族裔文学个案研究——于志宁家族文学 第一节　于志宁家族文学渊源及传承述略 第二节　于志宁家族的婚姻网络与文学关系 第三节　于邺与于武陵诗集考 结　语 第六章　敦煌与长安之间——唐代内迁突厥族裔文学考论 第一节　内迁突厥的安置和汉化 第二节　内迁突厥族裔的汉文学之路 第三节　敦煌写卷所见突厥族裔诗歌考辨 结　语 第七章　丝路奇葩——唐代粟特族裔文学考论 第一节　粟特族裔文学概说 第二节　粟特族裔文学的典范——安雅《王昭君》诗 结语——粟特族裔文学的特质问题 第八章　胡越同风——浙东唐诗之路上的“胡声” 第一节　中古浙东地区的胡人踪迹 第二节　浙东诗坛的“胡声” 第三节　浙东唐诗之路与丝绸之路的交会 结　语 下　编 多元视角下的中古胡、汉关系研究 第九章　中古胡、汉文化融合模式——以话语和文本为中心的分析 第一节　“话语权力”与“文化想象” 第二节　“身份焦虑”与“文化展演” 第三节　“自我宣称”与“话语建构” 第四节　“文本的张力”——契苾何力“诵古诗”故事新解 结　语 第十章　中古胡、汉氏族理论的反思——以《氏族论》为中心 第一节　《氏族论》与《唐书》的关系 第二节　韦述之谱学与《氏族论》 第三节　《氏族论》史源和关键概念辨析 结　语 第十一章　中古胡姓郡望的成立与民族融合 第一节　胡姓郡望的成立过程 第二节　胡姓郡望的社会认同 第三节　“想象的共同体”——胡姓郡望成立与中古民族融合 结　语 第十二章　中古胡族谱系的“制造”——“遗忘”与“记忆”的两个案例 第一节　白居易家族谱系的“改造”和“遗忘” 第二节　阿史那家族谱系的“断裂”和“重构” 结　语 后　记

龙成松，文学博士，大连理工大学人文与社会科学学部副教授，硕士生导师。主要从事唐代文学研究。在《文史哲》《文艺研究》《民族文学研究》《敦煌研究》等核心刊物发表文章多篇。

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