原史文化及文献研究（修订本）

《原史文化及文献研究》通过对原史文化中的撰述观念、载录和传播方式的研究，梳理了甲骨卜辞、刻绘图画、《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《左传》、《老子》、《论语》、《战国策》、《史记》等文献的生成过程、文体形态、叙述方法等方面的特征，并揭示出它们各自所承担的原史文化功能，为深入理解传统文化和文献发展提供了新的视角。早期文献产生于宗教活动中，是天命神意的见证，史官凭着文献工作而逐渐取得了充分的话语权。自西周到西汉中期，史官、君子和儒士通过对文献的传递和阐释，构建了具有理性精神的礼乐文化制度，并形成了以道自任、裁决天下的精神品格。这就是原史传统。这一传统以《史记》为终结。在原史传统中，周公摄政和制礼作乐、春秋史官的微言大义、孔子设学和文献阐释、董仲舒的公羊学理论、司马迁的《史记》著述等，都具有特别重要的意义。依据周公和孔子的文化实践而虚拟的“五百年必有王者兴”的统系，构成了中国道统观念的源头。

目录 绪言 第一章史职及其文献的产生 一“绝地天通”与史职的产生 二商史的地位与职责 三卜辞和“商书” 四铸鼎象物和图画文献 第二章周公革命与礼乐教化 一史职在西周的发展 二周公摄政与政教分离 三歌谣文献及其应用 第三章“春秋笔法”中的话语权力 一春秋史官文化的转型 二“春秋笔法”及其叙事策略 三《老子》和史官的箴诫传统 第四章《左传》研究 一史官“传闻”制度与《左传》 二《左传》的叙事逻辑 三《左传》梦验载录的文化意蕴 四《左传》虚饰中的理性意识 第五章君子文化和原史传统 一巫史知识的社会化 二“君子”与立言传统 三“诸子”与史官渊源 四《论语》及其他诸子文献 第六章《战国策》研究 一史职的衰落与师道的兴起 二《战国策》的文体特征 三《战国策》的叙事特征 第七章《春秋＞与汉代文化 一儒家与原史文化的复兴 二原史经典的政治化途径 三《春秋》与大一统政治形态 第八章《史记》与原史传统的终结 一司马迁的史职观念 二司马迁的个性精神 三司马迁的文化复仇 四《史记》的体例和书法 五《史记》的悲剧精神 结束语：原史精神和道统观念 主要参考书目 后记

过常宝，北京师范大学文学院教授，博士生导师。曾任香港教育学院、韩国高丽大学、台湾东吴大学客座教授。著有（《中国古代文学接受史》（山东教育出版社，2000年）、《原史文化及文献研究》（北京大学出版社，2008年）、（（依然旧时明月（增订本）》（中国人民大学出版社，2011年）、（（楚辞与原始宗教》（中国人民大学出版社，2014年）、《制礼作乐与西周文献的生成》（中国社会科学出版社，2015年）等多部著作，发表论文近百篇。

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